La démocratisation effective de la société

La constitution des « publics » chez Dewey [1927] et la délibération inclusive chez Young [2000] visent la résolution d’un problème analogue, celui de la démocratisation effective de la société. Pour y parvenir, il faut, de part et d’autre, revenir au concept politique de « groupe » et le définir no...

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Hovedforfatter: Gautier, Claude
Format: Article ou chapitre numérique
Sprog:Français
Udgivet: 2022
Fag:
Online adgang:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-APHI_853_0031
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spelling cairn-APHI_853_0031APHIArchives de philosophie https://shs.cairn.info/revue-archives-de-philosophie-2022-3-page-31?lang=fr https://doi.org/10.3917/aphi.853.0031 La démocratisation effective de la société Gautier, Claude2022 démocratiegroupeIris Marion YoungJohn DeweypublicgroupIris Marion YoungJohn Deweypublicfre Archives de philosophie | Tome 85 | 3 | 2022-06-17 | p. 31-47 | 0003-9632 APHI_85348 La constitution des « publics » chez Dewey [1927] et la délibération inclusive chez Young [2000] visent la résolution d’un problème analogue, celui de la démocratisation effective de la société. Pour y parvenir, il faut, de part et d’autre, revenir au concept politique de « groupe » et le définir non pas  ontologiquement – le critère d’identité par exemple – mais  fonctionnellement comme une forme opératoire de structuration et de représentation d’intérêts communs. L’une des conditions de possibilité d’une telle approche des « groupes » suppose cependant la construction d’un savoir partagé. On montrera que cette condition demeure problématique dans sa réalisation et que, par conséquent, les difficultés auxquelles se heurtaient Dewey à propos des « publics » se retrouvent dans la théorie youngienne de la démocratie inclusive.Dewey’s constitution of “publics” [1927] and Young’s inclusive deliberation [2000] aim at solving an analogous problem, that of the effective democratization of society. In order to achieve this, it is necessary on both sides to return to the political concept of the “group” and to define it not ontologically—the criterion of identity, for example—but  functionally as an operative form of structuring and representing common interests. One of the conditions for such an approach to “groups,” however, is the construction of a shared knowledge. It will be shown that the realization of this condition remains problematic and that, consequently, the difficulties Dewey faced with regard to “publics” still remain in Young’s theory of inclusive democracy.Cairn free access
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Iris Marion Young
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