Le devenir-femme des historiens de l'art : Michael Fried et Georges Didi-Huberman

Cet ouvrage propose une réflexion épistémologique sur les rapports spécifiques que l'histoire et la théorie de l'art entretiennent avec le fantasme. L'objectif général de cette réflexion est d'éclairer les mécanismes par lesquels le fantasme et la théorie s'articulent au sei...

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Détails bibliographiques
Auteur principal: Chagnon, Katrie, 1984-
Format: Livre numérique
Langue:Français
Publié: Montréal : Presses de l'Université de Montréal 2022.
Sujets:
Accès en ligne:Accès Université Orléans et IFPM
Note: Couverture. https://static2.cyberlibris.com/books_upload/136pix/9782760644809.jpg
Titre provenant de la page de titre du document numérique
La pagination de l'édition imprimée correspondante est de 328 p.
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Edition sous un autre format:• Le devenir-femme des historiens de l'art, Michael Fried et Georges Didi-Huberman, Katrie Chagnon, 2022, Montréal, Les Presses de l'Université de Montréal, 1 volume (324 pages), Art +, 978-2-7606-4479-3
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504 |a Bibliographie pages 293-319 
506 |a L'accès en ligne est réservé aux établissements ou bibliothèques ayant souscrit l'abonnement. Cyberlibris 
520 |a Cet ouvrage propose une réflexion épistémologique sur les rapports spécifiques que l'histoire et la théorie de l'art entretiennent avec le fantasme. L'objectif général de cette réflexion est d'éclairer les mécanismes par lesquels le fantasme et la théorie s'articulent au sein des discours sur l'art, et de considérer les implications, tant psychanalytiques que philosophiques, historiques, sociales et politiques, d'une telle articulation. En s'inspirant de la méthodologie féministe, psychanalytique et déconstructiviste de la philosophe française Sarah Kofman, cette problématique est abordée dans le livre par l'analyse approfondie des travaux exemplaires de deux historiens-théoriciens de l'art encore actifs aujourd'hui : l'Américain Michael Fried et le Français Georges Didi-Huberman. L'étude fouillée de ces deux "cas" permet de montrer en quoi les systèmes de pensée très complexes élaborés par ces deux auteurs sont traversés et structurés par une dimension fantasmatique qui, tant dans son contenu que dans les mécanismes de défenses qu'elle induit, touche de près à la question des femmes. L'ouvrage développe ainsi une approche féministe inédite en histoire de l'art afin de repenser la manière dont la question des genres est négociée dans l'écriture de l'histoire et de la théorie de l'art au-delà d'une simple dénonciation des structures masculinistes qui sous-tendent ces disciplines, dans une perspective se rapprochant davantage de la théorie queer. 
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