Oeuvres complètes. Tome IV. 1re partie, Phédon
Fictif ou historique, le Phédon constitue pour nous le testament de Socrate. Au fond de sa cellule, le philosophe est condamné à boire la ciguë avant la tombée du jour, avec lui ses fidèles émules. Platon, par un artifice bien littéraire, malade ce jour-là , sculpte la statue de son maître, en décri...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
|---|---|
| مؤلفون آخرون: | |
| التنسيق: | Livre papier |
| اللغة: | Français Grec ancien |
| منشور في: |
Paris :
Les Belles Lettres
1926.
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| سلاسل: | Collection des universités de France
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| الموضوعات: | |
| ملاحظة: |
Autres tirages : 1934 (2e éd rev. et corr.), 1936, 1941, 1949 (4e éd. rev. et corr.), 1952 (5e éd. rev. et corr.), 1957 (6e éd. rev. et corr.), 1960 (7e éd. rev. et corr.), 1963 (8e tirage rev. et corr.), 1965 (9e tirage), 1967 (10e tirage), 1970 (11e tirage), 1978 Texte grec avec traduction française en regard |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Variante du titre: | Phédon., Grec ancien - français., 1926 |
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| 245 | 1 | 0 | |a Oeuvres complètes. |n Tome IV. |n 1re partie, |p Phédon |c Platon ; texte établi et traduit par Léon Robin,... |
| 260 | |a Paris : |b Les Belles Lettres, |c 1926. | ||
| 300 | |a 1 volume (lxxxvi-103 pages, pagination double pages 1-103) ; |c 20 cm. | ||
| 490 | 1 | |a Collection des universités de France | |
| 500 | |a Autres tirages : 1934 (2e éd rev. et corr.), 1936, 1941, 1949 (4e éd. rev. et corr.), 1952 (5e éd. rev. et corr.), 1957 (6e éd. rev. et corr.), 1960 (7e éd. rev. et corr.), 1963 (8e tirage rev. et corr.), 1965 (9e tirage), 1967 (10e tirage), 1970 (11e tirage), 1978 | ||
| 500 | |a Texte grec avec traduction française en regard | ||
| 504 | |a Notes bibliographiques | ||
| 520 | |a Fictif ou historique, le Phédon constitue pour nous le testament de Socrate. Au fond de sa cellule, le philosophe est condamné à boire la ciguë avant la tombée du jour, avec lui ses fidèles émules. Platon, par un artifice bien littéraire, malade ce jour-là , sculpte la statue de son maître, en décrivant un Socrate grave et résigné, un sage encore plus qu'un philosophe. Dans les heurs qui précèdent sa propre mort, Socrate donne une dernière leçon, sur la mort justement. Cette coïncidence entre le thème et le contexte du dialogue, confère à ce dernier une immense force d'émotion et donc de persuasion. Comment, dans une telle mise en scène, ne pas écouter religieusement les théories, platoniciennes autant que socratiques, concernant la mortalité de l âme et le jugement de celle-ci aux Enfers ? | ||
| 600 | |a Platon (0427?-0348? av. J.-C.) |t Phédon | ||
| 650 | |a Platonisme | ||
| 650 | |a Immortalité | ||
| 700 | 1 | |a Robin, Léon, |d 1866-1947. |4 edt |4 trl | |
| 997 | |0 9331 |1 Livre papier |a Ressource papier |c 0/Orléans/ |c 1/Orléans/BU Lettres, Langues et Sciences humaines/ |z Orléans, BU Lettres, Langues et Sciences humaines, XF2-32,1 |z Orléans, BU Lettres, Langues et Sciences humaines, XF2-32,1 | ||