Géopolitique du patrimoine : l'Asie d'Abou Dabi au Japon
Et s'il était possible de comprendre les relations internationales à travers une nouvelle grammaire ? Le patrimoine s'avère un extraordinaire vivier pour l'élaboration d'une diplomatie nouvelle. Le contexte géopolitique actuel nous incite à repenser le patrimoine non plus sur le...
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| Главный автор: | |
|---|---|
| Формат: | Livre papier |
| Язык: | Français |
| Опубликовано: |
Paris :
MkF éditions
C 2021.
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| Предметы: | |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Variante du titre: | L'Asie d'Abou Dabi au Japon |
| LEADER | 02992nam a22003617a 4500 | ||
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| 041 | 0 | |a fre | |
| 084 | |a PF.5 (5) | ||
| 100 | 1 | |a Lincot, Emmanuel, |d 1970- | |
| 240 | 1 | 0 | |a L'Asie d'Abou Dabi au Japon |
| 245 | 1 | 0 | |a Géopolitique du patrimoine : |b l'Asie d'Abou Dabi au Japon |c Emmanuel Lincot. |
| 260 | |a Paris : |b MkF éditions. | ||
| 260 | |c C 2021. | ||
| 300 | |a 1 volume (115 pages) ; |c 21 cm. | ||
| 504 | |a Bibliographie p. 103-115 | ||
| 505 | 0 | |a P. 06 -- Introduction -- P. 24 -- I- Patrimoine et Soft power: Abou Dabi et son environnement -- P. 36 -- II- Monde chinois: identités politiques, stratégies patrimoniales et culturelles -- P. 50 -- III- Le vandalisme en terres d'Islam: discours et projet (Mésopotamie, Afghanistan, Iran) -- P. 64 -- IV- Le Japon et l'ambivalente question patrimoniale -- P.76 -- V- Un patrimoine partagé entre frères ennemis: le cas de l'Inde et du Pakistan -- P. 90 -- Conclusion -- P. 102 -- Bibliographie | |
| 520 | |a Et s'il était possible de comprendre les relations internationales à travers une nouvelle grammaire ? Le patrimoine s'avère un extraordinaire vivier pour l'élaboration d'une diplomatie nouvelle. Le contexte géopolitique actuel nous incite à repenser le patrimoine non plus sur le mode des représentations postcoloniales, mais bien d'après d'autres critères, moins univoques que le rapport idéologiquement stérile qu'entretiennent à ce sujet les pays du Nord et ceux du Sud. Il importe de voir le monde sous l'angle de l'histoire des relations internationales, des sensibilités d'opinion, mais aussi sous celui de l'art et de la culture comme enjeu mémoriel et politique. À travers 5 cas emblématiques du continent asiatique (Abou Dabi et son environnement régional; le Monde chinois; le vandalisme en terres d'Islam; le Japon et l'ambivalente question patrimoniale; un patrimoine partagé entre l'Inde et le Pakistan), Emmanuel Lincot aborde la question du soft power aussi bien que des luttes d'influences internationales sous un angle inédit. | ||
| 650 | |a Patrimoine culturel |x Aspect politique |z Asie |y 2001-2025 2001 2025 | ||
| 650 | |a Politique culturelle |z Asie |y 2001-2025 2001 2025 | ||
| 650 | |a Diplomatie publique |z Asie |y 2001-2025 2001 2025 | ||
| 650 | |a Relations internationales et culture | ||
| 650 | |a Art et diplomatie | ||
| 650 | |a Patrimoine culturel |x Vandalisme |z Mésopotamie | ||
| 650 | |a Patrimoine culturel |z Abū ¬Zabī (Émirats arabes unis ; Émirat) | ||
| 650 | |a Patrimoine culturel |z Chine |z Taïwan | ||
| 650 | |a Patrimoine culturel |z Afghanistan |z Iran | ||
| 650 | |a Patrimoine culturel |z Japon | ||
| 650 | |a Patrimoine culturel |z Inde |z Bangladesh | ||
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