Anthropologie de l'accouchement à domicile : les mères, les matrones et les sages-hommes traditionnels d'Haïti prennent la parole
L'accouchement à domicile est un événement biologique et social qui fait appel à la solidarité entre femmes dans les communautés rurales haïtiennes technomédicalement démunies. Les naissances difficiles sont traversées de conceptions nomologico-causales et de conceptions exocausales. Dans le pr...
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| Autor principal: | |
|---|---|
| Outros Autores: | , |
| Formato: | Livre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado em: |
Pointe-à-Pitre [Guadeloupe] :
Presses universitaires des Antilles, PUA
2021.
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| Assuntos: | |
| Acesso em linha: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Nota: |
Couverture. https://static2.cyberlibris.com/books_upload/136pix/9791095177265.png Titre provenant de la page de titre du document numérique La pagination de l'édition imprimée correspondante est de 188 p. Cyberlibris (ScholarVox) Corpus Psychologie Sociologie |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Anthropologie de l'accouchement à domicile, les mères, les matrones et les sages-hommes traditionnels d'Haïti prennent la parole, par Obrillant Damus, 2021, Pointe-à-Pitre [Guadeloupe], Presses universitaires des Antilles, PUA, 1 vol. (152 p.), Collection Espace, territoires et sociétés, 979-10-95177-17-3 |
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| 245 | 1 | 0 | |a Anthropologie de l'accouchement à domicile : |b les mères, les matrones et les sages-hommes traditionnels d'Haïti prennent la parole |c par Obrillant Damus ; [préfaces de Béatrice Jacques et Rokia Sanogo] ; [introduction générale Obrillant Damus]. |
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| 506 | |a L'accès à cette ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition | ||
| 520 | |a L'accouchement à domicile est un événement biologique et social qui fait appel à la solidarité entre femmes dans les communautés rurales haïtiennes technomédicalement démunies. Les naissances difficiles sont traversées de conceptions nomologico-causales et de conceptions exocausales. Dans le premier cas, elles sont perçues comme des phénomènes procédant de lois naturelles et relevant de ce fait des compétences des matrones (mais rien n'empêche un homme de réaliser un accouchement dont le blocage est dû à la lenteur de la nature). Dans le second cas, elles sont considérées comme des phénomènes bloqués par une personne malveillante, un lwa ou un mauvais esprit obligeant les matrones et les proches de la parturiente à céder tout ou partie du terrain de l'accouchement à des hommes appelés houngans exerçant occasionnellement le métier de sajès ou fanm chay gason (sages-hommes traditionnels), à des médecins-feuilles qui s'y connaissent un peu en vodou, ou à des mambos. En Haïti, la transition d'une pratique obstétricale traditionnelle prétendument dangereuse à l'industrialisation toute-puissante du phénomène de la naissance n'est pas souhaitable, d'après les témoignages que nous avons collectés auprès des mères et des matrones | ||
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