Les paradoxes des stoïciens

À la fin de 47, la situation politique et familiale de Cicéron est au plus bas. L'année 47 voit le retour triomphal de César après sa victoire sur Pompée à Pharsale: le parti de Cicéron a perdu et la République agonise. La vie privée du grand orateur n'est guère plus réjouissante : la sant...

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Detalhes bibliográficos
Autor principal: Cicéron, 0106-0043 av. J.-C
Outros Autores: Molager, Jean (Éditeur intellectuel, Traducteur)
Formato: Livre papier
Idioma:Français
Latin
Publicado em: Paris : Les Belles Lettres 1971.
Colecção:Collection des Universités de France [204]
Assuntos:
Nota: Autres tirages : 2002, 2021 (4e tirage)
Texte latin avec traduction en français en regard
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
Variante du titre:Les paradoxes des stoïciens., latin-français., 1971
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500 |a Autres tirages : 2002, 2021 (4e tirage) 
500 |a Texte latin avec traduction en français en regard 
504 |a Notes bibliographiques. Index 
520 |a À la fin de 47, la situation politique et familiale de Cicéron est au plus bas. L'année 47 voit le retour triomphal de César après sa victoire sur Pompée à Pharsale: le parti de Cicéron a perdu et la République agonise. La vie privée du grand orateur n'est guère plus réjouissante : la santé de sa précieuse Tullia, sa fille, ne cesse de se détériorer. C est dans cette période de crise que Cicéron choisit de composer les "Paradoxes des Stoïciens", œuvre de distraction comme il la qualifie lui-même : la logique et la rhétorique comme remède aux maux de ce monde, tels sont "Les Paradoxes". Plus profondément, il s agit pour Cicéron d opérer, en douceur, un changement de rôle : comment un orateur pouvait-il faire passer ses idées et influencer les esprits ? La philosophie semble le meilleur moyen. Puisque la République est morte, ce n est plus par la politique que l on peut inculquer les valeurs républicaines, mais par la pensée. Ainsi les "Paradoxes" sont une œuvre charnière de la pensée cicéronienne : le Cicéron orateur cède la place au Cicéron philosophe.... 
650 |a Philosophie romaine 
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