Histoire de la laideur féminine

"Toute femme devrait être accablée de honte à la pensée qu elle est femme. (Clément d Alexandrie). Déjà chez Aristote, et bien avant les Pères de l Église, la femme est matière sans qualité aucune, la qualité restant à l évidence le propre de l homme. Tel est le paradoxe du beau sexe : source d...

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Détails bibliographiques
Auteur principal: Sagaert, Claudine, 19..-...., sociologue
Autres auteurs: Le Breton, David, 1953-...., sociologue (Auteur de l'introduction, etc.), Vigarello, Georges, 1941- (Auteur de la postface, de l'achevé d'imprimer, etc.)
Format: Livre papier
Langue:Français
Publié: Paris : Imago DL 2015.
Sujets:
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245 1 0 |a Histoire de la laideur féminine   |c Claudine Sagaert ; préface de David Le Breton ; postface de Georges Vigarello. 
260 |a Paris :  |b Imago,  |c DL 2015. 
300 |a 1 volume (260 pages) :  |b illustrations, couverture illustrée en couleurs ;  |c 23 cm. 
502 |a Texte remanié de. Thèse de doctorat. Sociologie. Strasbourg. 2011. Généalogie de la laideur 
504 |a Bibliographie pages [243]-253. Notes bibliographiques. Index 
505 0 |a P. 7 -- Préface de David Le Breton -- P. 13 -- Introduction -- Première partie. Le péché de laideur -- P. 21 -- Chapitre I. Distinguer masculin et féminin -- P. 39 -- Chapitre II. La laideur physique, signe de l'inacceptable -- P. 57 -- Chapitre III. La vieille et la sorcière -- Deuxième partie. Une erreur de la nature -- P. 77 -- Chapitre I. La laideur, forme d'insoumission -- P. 91 -- Chapitre II. Trois formes du refus, trois figures de la laideur -- P. 111 -- Chapitre III. Beauté, laideur et promotion du regard -- Troisième partie. le devoir de beauté -- P. 145 -- Chapitre I. La laide au banc des accusés -- P. 149 -- Chapitre II. Les paradoxes de la laideur -- P. 167 -- Chapitre III. La laideur n'est pas aimée -- P. 181 -- Conclusion -- P. 185 -- Annexe. La femme laide dans les contes -- P. 199 -- Postface de Georges Vigarello 
520 |a "Toute femme devrait être accablée de honte à la pensée qu elle est femme. (Clément d Alexandrie). Déjà chez Aristote, et bien avant les Pères de l Église, la femme est matière sans qualité aucune, la qualité restant à l évidence le propre de l homme. Tel est le paradoxe du beau sexe : source du péché, sa plaisante apparence ne peut que dissimuler un être répugnant. Plus tard, sa beauté pleinement reconnue, la femme se voit sommée de s épanouir dans le mariage et dans la maternité. Haro donc sur les célibataires, les bas-bleus, les féministes, les inverties et autres déviantes de la société, qui ne sont que disgrâce et souvent même monstruosité ! De nos jours, enfin, disposant d un vaste attirail cosmétique, la voici inexorablement soumise à la tyrannie de la séduction permanente. Insupportable, inexcusable, véritable aberration sociale, la laideur féminine révèle crûment négligence, manque de volonté, pire, secrète pathologie. S appuyant tout à la fois sur l histoire, l anthropologie, la littérature et la peinture, Claudine Sagaert, par cette contribution essentielle à l histoire des genres, nous permet de mieux comprendre dans quel carcan le corps de la femme a été enfermé durant des siècles, carcan dont elle doit, aujourd hui comme hier, toujours se libérer ." 
650 |a Laideur  |x Dans les représentations sociales  |x Histoire 
650 |a Beauté féminine (esthétique)  |x Dans les représentations sociales  |x Histoire 
650 |a Corps humain  |x Perception 
650 |a Corps humain  |x Anthropologie  |x Histoire 
700 1 |a Le Breton, David,  |d 1953-....,  |c sociologue.  |4 aui 
700 1 |a Vigarello, Georges,  |d 1941-  |4 aft 
775 0 |0 171211030  |t Généalogie de la laideur  |f Claudine Sagaert  |d 2011  |p 1 vol. (416 p.) 
997 |0 918234  |1 Livre papier  |a Ressource papier  |c 0/Orléans/  |c 1/Orléans/BU Lettres, Langues et Sciences humaines/  |z Orléans, BU Lettres, Langues et Sciences humaines, 305.4 SAG