Persécutions
Persecutio : le mot puise son origine au latin ecclésiastique, de quoi rappeler qu'entre toutes, les persécutions religieuses disposent dans l'histoire d'un triste privilège, inséparable sans doute du jour où un dieu s'est pris pour le seul. L'histoire contemporaine n'y...
Sparad:
| Huvudupphovsman: | |
|---|---|
| Övriga upphovsmän: | |
| Materialtyp: | Livre numérique |
| Språk: | Français |
| Publicerad: |
Paris :
Cairn
2021.
Paris cedex 14 (Humensis 170 bis, boulevard du Montparnasse 75680) : Presses Universitaires de France 2021. |
| Serie: | Petite bibliothèque de psychanalyse
|
| Ämnen: | |
| Länkar: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Anmärkning: |
CAIRN (ebooks) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Persécutions, sous la direction de Jacques André et Catherine Chabert, 2018, Paris, Presses universitaires de France - Humensis, 1 volume (124 pages), Petite bibliothèque de psychanalyse, 978-2-13-078972-7 |
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| 490 | 0 | |a Petite bibliothèque de psychanalyse | |
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| 504 | |a Notes bibliogr. | ||
| 506 | |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition | ||
| 520 | |a Persecutio : le mot puise son origine au latin ecclésiastique, de quoi rappeler qu'entre toutes, les persécutions religieuses disposent dans l'histoire d'un triste privilège, inséparable sans doute du jour où un dieu s'est pris pour le seul. L'histoire contemporaine n'y échappe pas, à l'heure ascendante des intégrismes. Les systèmes totalitaires (non plus un-seul dieu, mais une-seule pensée, un-seul maître) ne sont pas en reste, qui construisent un dedans sans dehors possible. Il arrive que se sentir persécuté relève d'une juste perception de la réalité sociale et politique environnante, et non d'une folie projective.En psychanalyse, le mot doit beaucoup à la paranoïa, qui cultive la persécution jusqu'au délire. Faut-il pour autant en réserver l'usage à la psychose ? La persécution rejette au-dehors la haine, la honte, le désespoir que l'on ne supporte pas au-dedans. Le il prend la place du je . Car c'est bien, chaque fois, l'étreinte du moi et de l'autre qui s'emballe et tente de se défaire lorsque la peur de ne plus être aimé se transforme en conviction d'être haï. Folie sans doute, mais que celui qui l'écarte complètement jette la première pierre | ||
| 650 | |a Délire de persécution | ||
| 650 | |a Paranoïa | ||
| 650 | |a Persécutions | ||
| 650 | |a Actes de congrès | ||
| 700 | 1 | |a Chabert, Catherine, |d 1946-...., |c psychanalyste. |4 pbd | |
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