Le meurtre fondateur : L acte psychique par excellence

Dans cet ouvrage, les auteurs poursuivent une réflexion sur le rôle d'un acte psychique dénommé meurtre, abordé en tant qu'opération fondatrice du psychisme et de la mentalisation. Ils approchent l'implication de cette opération dans l'art, la loi, la sexualité, la transmission,...

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Tác giả chính: Chervet, Bernard, 1951-
Định dạng: Livre numérique
Ngôn ngữ:Français
Được phát hành: Paris : Cairn 2020.
Paris (6, avenue Reille 75685) : P.U.F. 2020.
Loạt:Monographies et débats de psychanalyse
Truy cập trực tuyến:Accès Université Orléans et IFPM
Chú thích: CAIRN (ebooks)
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
Edition sous un autre format:• Le meurtre fondateur, l'acte psychique par excellence, sous la direction de Bernard Chervet, 2015, Paris, PUF, 1 vol. (189 p.), Monographies et débats de psychanalyse, 978-2-13-062838-5
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520 |a Dans cet ouvrage, les auteurs poursuivent une réflexion sur le rôle d'un acte psychique dénommé meurtre, abordé en tant qu'opération fondatrice du psychisme et de la mentalisation. Ils approchent l'implication de cette opération dans l'art, la loi, la sexualité, la transmission, le politique, et la confrontent aux lois de la biologie, du cosmos, etc. Le couple  meurtre et fondation  est impliqué dans toutes les cosmogonies, les théogonies, ainsi que dans la Genèse, par Caïn et Abel, mais aussi dans la naissance de Rome par un fratricide, et bien sûr dans celle du peuple juif avec Moïse. Le meurtre est toujours impliqué dans les processus originaires de l'humanité. Une série de questions est abordée par chaque auteur. Une telle opération de meurtre est-elle nécessaire, voire indispensable à la créativité, à l'organisation de la cité, à l'esprit du politique ? Comment dialectiser ce meurtre fondateur avec le meurtre destructeur ? Quel lien ce meurtre entretient-il avec la première assertion du complexe d'Œdipe et avec la tragédie humaine ? Quelles sont les conditions pour qu'un meurtre s'avère fondateur, et quel est alors l'objet visé ? Le meurtre ne serait-il fondateur que lorsqu'il s'inscrit au sein du procès fondateur de la pensée humaine, celui de l'après-coup ? 
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