Le sacré

Le sacré semble inséparable de la pratique religieuse. De fait, il relève d'une expérience symbolique de l'altérité (la transcendance) constitutive des religions, qui se nourrit de mythes et de rites. Par le biais d'images et d'affects, il met l'homme en relation avec l'...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Wunenburger, Jean-Jacques, 1946-
Formato: Livre numérique
Lenguaje:Français
Publicado: Paris : Cairn 2019.
Paris : Presses universitaires de France
Edición:[8e édition corrigée].
Colección:Que sais-je ? (En ligne)
Que sais-je ?
Materias:
Acceso en línea:Accès Université Orléans et IFPM
Nota: Notice rédigée d'après la consultation, 2020-02-21
Titre provenant de la page de titre du document numérique
Édition électronique diffusée simultanément à l'édition papier
L'édition numérique correspond à la 8e édition mise à jour de la version imprimée de : Paris, DL 2019
La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 127 pages
CAIRN (ebooks)
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
Edition sous un autre format:• Le sacré, Jean-Jacques Wunenburger, 8e édition corrigée, 2019, Paris, Presses universitaires de France - Humensis, 1 vol. (127 p.), Que sais-je ?, 978-2-13-081685-0
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506 |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition 
520 |a Le sacré semble inséparable de la pratique religieuse. De fait, il relève d'une expérience symbolique de l'altérité (la transcendance) constitutive des religions, qui se nourrit de mythes et de rites. Par le biais d'images et d'affects, il met l'homme en relation avec l'invisible sur différents modes. Mais en dépit de la laïcisation et de la sécularisation des sociétés modernes, le sacré réapparaît sous d'autres formes (poétiques, politiques, écologiques ), jusqu'à parfois conduire aujourd'hui à un retour du religieux. Ces métamorphoses récentes incitent à tenir compte des apports des sciences humaines pour en renouveler la compréhension et pour en dégager la complexité : quoique ambigu, le sacré n'en est pas moins au fondement de l'expérience humaine. 
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