Genèses du discours

L'idée fondamentale de l'auteur "est que tout discours reçoit son identité d'une présence, implicite ou polémique, d'un Autre. Il n'y aurait pas d'argumentation au niveau des textes sans cette référence constante à l'Autre. L'"intertextualité" i...

Cijeli opis

Spremljeno u:
Bibliografski detalji
Glavni autor: Maingueneau, Dominique, 1950-...., linguiste
Format: Livre papier
Jezik:Français
Izdano: Bruxelles ; Liège : Pierre Mardaga, éditeur DL 1989.
Izdanje:2e édition.
Serija:Philosophie et langage 2
Teme:
Bilješka: Autre(s) tirage(s) : 2022
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
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504 |a Notes bibliogr en fin de chapitres 
505 0 |a P. 05 -- Avant-propos -- P. 25 -- Chapitre 1 : Primauté de l'interdiscours -- P. 45 -- Chapitre 2 : Une compétence discursive -- P. 81 -- Chapitre 3 : Une sémantique globale -- P. 109 -- Chapitre 4 : La polémique comme interincompréhension -- P. 135 -- Chapitre 5 : Du discours à la pratique discursive -- P. 157 -- Chapitre 6 : Une pratique intersémiotique -- P. 185 -- Chapitre 7 : Un schème de correspondance 
520 |a L'idée fondamentale de l'auteur "est que tout discours reçoit son identité d'une présence, implicite ou polémique, d'un Autre. Il n'y aurait pas d'argumentation au niveau des textes sans cette référence constante à l'Autre. L'"intertextualité" incarne à la fois ce qui anime le changement historique et ce qui fait, par opposition à cet Autre, l'identité d'une famille discursive, ce qui lui assure une cohérence interne structurée. Par son analyse de textes dévots du XVIIe siècle, Dominique Maingueneau assure un contrôle empirique à ses théories et nous fait mieux voir comment l'action du polémique est le facteur d'organisation et d'historicité des textes. Une notion essentielle qui caractérise l'entreprise est celle de "compétence discursive". Chomsky rattachait la faculté de connaître et de produire des phrases grammaticalement correctes dans une langue donnée à une capacité innée au genre humain. Maingueneau montre qu'il s'agit en réalité d'une capacité d'ordre discursif : un "Sujet" peut toujours "identifier" un énoncé par la "structure" en ce qu'il reconnaît à quel type de discours l'énoncé appartient, ce qui le sous-tend polémiquement et l'espace de pensée qui le définit, parce que le Sujet est lui-même un Autre par rapport à une formation discursive particuière. Cela n'a rien d'inné, c'est social et culturel. L'unité de base du langage n'est plus la phrase mais l'énoncé et son lieu dans une formation discursive qui lui donne corps. On trouvera également dans cet ouvrage un dialogue permanent avec les auteurs qui ont donné à l'analyse du discours ses lettres de noblesse, comme Foucault, Serres, Genette, Barthes, Greimas et Bakhtine." 
650 |a Philosophie du langage 
650 |a Littérature de dévotion française 
650 |a Discours (linguistique) 
650 |a Énonciation (linguistique) 
650 |a Sémiotique 
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