Le corps sans qualités : Une psychothérapie pour le temps présent
À travers le labyrinthe des psychothérapies corporelles contemporaines, Roger Gentis dessine un chemin, sans a priori ni exclusive, guidé essentiellement par des soucis éthique et épistémologique. Il s'agit ici d'une lecture critique d'un certain nombre de pratiques cliniques ayant le...
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| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Livre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado em: |
Paris :
Cairn
2018.
Toulouse (33 avenue Marcel Dassault 31500) : ERES 2018. |
| Colecção: | Des Travaux et des Jours
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| Acesso em linha: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Nota: |
CAIRN (ebooks) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Le corps sans qualités, une psychothérapie pour le temps présent, Roger Gentis, 1995, Ramonville-Saint-Agne, Erès, 1 vol. (236 p.), Des Travaux et des jours, 2-86586-334-4 |
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| 520 | |a À travers le labyrinthe des psychothérapies corporelles contemporaines, Roger Gentis dessine un chemin, sans a priori ni exclusive, guidé essentiellement par des soucis éthique et épistémologique. Il s'agit ici d'une lecture critique d'un certain nombre de pratiques cliniques ayant le corps pour médiation, pratiques le plus souvent pragmatiques c'est-à-dire sans aucun fondement théorique sinon un vague discours idéologique, une quelconque rationalisation venant recouvrir une absence de pensée. Mais il s'agit d'une lecture ouverte, car Roger Gentis sait percevoir, sous les pseudo-conceptualisations et les pratiques empiriques, les vraies questions qui s'y cachent encore. Car ces pratiques psychothérapiques ayant le corps comme médiation constituent parfois le seul moyen d'accès, la seule possibilité d'une rencontre avec ces existences retranchées, comme retirées du monde, que la parole articulée n'arrive plus à atteindre. Roger Gentis convie le lecteur à un véritable travail de théorisation, fidèle en cela à l'enseignement freudien et à la praxis psychanalytique selon lesquels représentations et concepts sont toujours effectivement mis en crise par la singularité de toute approche, aussi bien théorique que relationnelle | ||
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