Introduction à Michel Foucault
Michel Foucault (1926-1984) aura été en France le plus novateur des maîtres à penser maître sans programme qui a su offrir à ses lecteurs une boîte à outils qu'il expose par fragments dans ses entretiens, cours, articles et livres Philosophe par défaut , Foucault était loin d'ignorer les m...
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| Autore principale: | |
|---|---|
| Natura: | Livre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
Paris :
Cairn
2016.
Paris (9bis, rue Abel Hovelacque 75013) : La Découverte |
| Edizione: | [Nouvelle édition]. |
| Serie: | Repères ? (En ligne)
Repères |
| Soggetti: | |
| Accesso online: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Nota: |
Titre provenant de l'écran d'accueil L'édition électronique correspond à la nouvelle édition de la version imprimée de : Paris, DL 2016 L impression du document génère 128 p. CAIRN (ebooks) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Introduction à Michel Foucault, Jean-François Bert, Nouvelle édition, 2016, Paris, la Découverte, 1 volume (123 p.), Repères, 978-2-7071-9237-0 |
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| 520 | |a Michel Foucault (1926-1984) aura été en France le plus novateur des maîtres à penser maître sans programme qui a su offrir à ses lecteurs une boîte à outils qu'il expose par fragments dans ses entretiens, cours, articles et livres Philosophe par défaut , Foucault était loin d'ignorer les méthodes, les auteurs et surtout les controverses qui agitaient les sciences humaines, qu'il ne se priva d'ailleurs pas de critiquer ouvertement. En retour, plusieurs notions qu'il élabora tout au long de son parcours ( savoirs , gouvernementalité , subjectivation ) continuent de faire débat autant chez les historiens, les sociologues ou les anthropologues, que chez certains praticiens comme les criminologues, les psychanalystes ou les spécialistes du droit, sans oublier le vaste domaine des cultural studies. Foucault n'est pas de ceux qui se laissent facilement saisir et l'objectif de cet ouvrage est d'éclairer les enjeux de sa pensée pour en faire ressortir l'intérêt actuel et, pourquoi pas, montrer comment penser différemment l'enfermement, les institutions, le rapport à soi ou à la vérité. | ||
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