Pour(quoi) la philosophie politique
La science prétend dire tout le réel, physique et social, et ainsi le dominer. La philosophie prétend dire... le reste, le sens de la vie . Quant à la politique , elle est mensonge. Vraiment ? Et si tout cela, et son reflet obligé (la revanche de la nature physique violentée par les hommes, et de la...
Guardat en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Format: | Livre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicat: |
Paris :
Cairn
2012.
Paris (117 Boulevard Saint-Germain 75006) : Presses de Sciences Po |
| Col·lecció: | Académique
|
| Matèries: | |
| Accés en línia: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Nota: |
CAIRN (ebooks) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Petit traité de théorie et de science politique, 1, Pour(quoi) la philosophie politique, Jean Leca, 2001, [Paris], Presses de Sciences Po, 1 vol. (297 p.), Collection académique, 2-7246-0826-7 |
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| 520 | |a La science prétend dire tout le réel, physique et social, et ainsi le dominer. La philosophie prétend dire... le reste, le sens de la vie . Quant à la politique , elle est mensonge. Vraiment ? Et si tout cela, et son reflet obligé (la revanche de la nature physique violentée par les hommes, et de la société civile , violentée par l'État, la déconstruction des lois scientifiques, la réduction de la philosophie à une illusion), n'était que billevesée ? Et si l'unification de la science du génome humain, de l'intelligence artificielle, du marché et de la démocratie droit de l'hommes que n'était que le récent avatar du darwinisme social ? Et si l'on avait oublié que l'homme, parce qu'il est social, parle toujours du réel politiquement ? Et que la division Nature - Société est elle-même politique parce que seuls des humains peuvent la formuler à partir des organisations où ils sont situés ? Et si la philosophie était une partie du contexte de la découverte scientifique et la science, une partie du contexte de la découverte philosophique ? Et si la musique et les mathématiques nous signifiaient également que le zoon politikon use toujours de langages sociaux de part en part pour essayer de dire plus que le social ? Et si le politique, à la fois l'objet dont nous parlons et le lieu d'où nous parlons, révélait que le réel est à nos yeux irréductiblement plural et en désordre et que la science quelle qu'elle soit, loin de le réduire et l'épuiser (c'est-à-dire le dissoudre), le renouvelle en y trouvant toujours de nouvelles énigmes dont la résolution ne tombe jamais tout à fait juste ? Et s'il ne pouvait y avoir de théorie de tout parce que nous nous essayons toujours à théoriser universellement à partir du seul univers humain que nous connaissions parce que c'est le seul dans lequel nous vivions : le plurivers politique ? | ||
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