Comment penser la folie ?
Comment penser la folie ? Cette question conditionne et prédétermine sans doute tout traitement de la psychose, que ce traitement soit sociologique ou psychologique, médical ou politique. Elle concerne d abord toute personne qui voudra bien reconnaître, au moins à titre de possibilité, son propre gr...
Salvato in:
| Autore principale: | |
|---|---|
| Natura: | Livre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
Paris :
Cairn
2012.
Toulouse (33 avenue Marcel Dassault 31500) : Érès |
| Serie: | Point Hors Ligne
|
| Accesso online: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Nota: |
CAIRN (ebooks) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Comment penser la folie ?, essai pour une méthode, Christian Fierens, Ramonville Saint-Agne, Érès, 2005, 1 vol. (153 p.), Point hors ligne, 2-7492-0484-4 |
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| 506 | |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition | ||
| 520 | |a Comment penser la folie ? Cette question conditionne et prédétermine sans doute tout traitement de la psychose, que ce traitement soit sociologique ou psychologique, médical ou politique. Elle concerne d abord toute personne qui voudra bien reconnaître, au moins à titre de possibilité, son propre grain de folie. Qui n a jamais perçu une sensation sans fondement dans la réalité ? Qui n a jamais conçu un argument sans rapport avec la réalité ? Qui n a jamais voulu un acte qui défiait toute réalité ? Comment penser ces écarts de la perception, ces absurdités de l intelligence et ces extravagances de la volonté, qui sont susceptibles de se présenter chez chacun ? Comment en parler si ces folies défient le fonctionnement de toutes ces facultés ? Comment pourrait-on se fier au bon sens pour guider la parole si le grain de folie germe déjà dans un coin perdu du bon sens ? Construit sur un fond philosophique (Kant, Hegel) et psychanalytique (Freud, Lacan), cet essai a pour ambition d articuler la pensée sans oublier les confins où elle côtoie la déraison, et la folie sans oublier qu elle est le propre de l être pensant | ||
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