L'inconscient est-il politiquement incorrect ?
On voudrait bien en finir avec l inconscient, se débarrasser de ce gêneur qui trahit l idéal de contrôle, d évaluation, de prévention, promu par le discours scientiste, face auquel celui de la psychanalyse serait complètement démodé. Mais comment se débarrasser définitivement de ce qui échappe ? Com...
Gardado en:
| Auteurs principaux: | , |
|---|---|
| Formato: | Livre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado: |
Paris :
Cairn
2012.
Toulouse (33 avenue Marcel Dassault 31500) : Érès |
| Series: | Actualité de la psychanalyse
|
| Acceso en liña: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Nota: |
CAIRN (ebooks) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • L'inconscient est-il politiquement incorrect ?, Isabelle Floc'h, Arlette Pellé, 2008, Ramonville Saint-Agne, Érès, 1 vol. (224 p.), Actualité de la psychanalyse, 978-2-7492-0874-9 |
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| 520 | |a On voudrait bien en finir avec l inconscient, se débarrasser de ce gêneur qui trahit l idéal de contrôle, d évaluation, de prévention, promu par le discours scientiste, face auquel celui de la psychanalyse serait complètement démodé. Mais comment se débarrasser définitivement de ce qui échappe ? Comment en finir avec les symptômes, les répétitions, les pulsions, avec cette part d ombre constitutive de l humain ? Voici un ouvrage de psychanalyse qui interroge la place du sujet et celle de son désir dans la société d aujourd hui. Dans un style vivant, accessible à tous, il met en évidence comment, à notre insu, nous pouvons être dépendants des fictions sociales, qu elles soient scientifiques ou juridiques. Le parti pris du tout hygiénique , le discours du jouir à tout prix , ou encore celui du déterminisme génétique ou familial, emblématiques du politiquement correct, prétendent diriger nos modes de penser, de vivre et d agir. L individu s en réclame au mépris de sa propre subjectivité, et ainsi innocenté revendique le statut de victime, valorisé par le discours social. Comment résister à cette pression idéologique qui enferme chacun dans la passivité ? Le complexe de castration, l œdipe, le traumatisme, la fonction paternelle, les jouissances, tous ces concepts connus sont repris et réactualisés pour y faire entendre la différence entre celui qui se fait objet des fictions sociales, celui qui parle au nom de ces discours et le sujet qui, confronté à la vérité de son inconscient, parle au nom de son désir | ||
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