Pourquoi l'interdit ?
Dans nos espaces contemporains de vie, l interdit tend à être appréhendé comme une aliénation, expression d une loi abstraite, soit subjective (de l éducateur), soit groupale (de la société), contraire à l épanouissement du sujet. Ce dernier cherche à s en affranchir et le prescripteur (le plus souv...
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| Auteurs principaux: | , |
|---|---|
| Formato: | Livre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado em: |
Paris :
Cairn
2010.
Toulouse (33 avenue Marcel Dassault 31500) : Érès |
| Colecção: | Petite enfance et parentalité
|
| Acesso em linha: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Nota: |
CAIRN (ebooks) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Contient: | • 110202597, Pourquoi l'interdit ?, regards psychologique, culturel et interculturel, sous la direction de Odile Reveyrand-Coulon et Zohra Guerraoui, 2006, Ramonville Saint-Agne (31250), Érès, 1 vol. (238 p.), Petite enfance et parentalité, 2-7492-0654-5, p. 2-6 • 110202597, Pourquoi l'interdit ?, regards psychologique, culturel et interculturel, sous la direction de Odile Reveyrand-Coulon et Zohra Guerraoui, 2006, Ramonville Saint-Agne (31250), Érès, 1 vol. (238 p.), Petite enfance et parentalité, 2-7492-0654-5, p. 7-18 • 110202597, Pourquoi l'interdit ?, regards psychologique, culturel et interculturel, sous la direction de Odile Reveyrand-Coulon et Zohra Guerraoui, 2006, Ramonville Saint-Agne (31250), Érès, 1 vol. 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| Edition sous un autre format: | • Pourquoi l'interdit ?, regards psychologique, culturel et interculturel, sous la direction de Odile Reveyrand-Coulon et Zohra Guerraoui, 2006, Ramonville Saint-Agne (31250), Érès, 1 vol. (238 p.), Petite enfance et parentalité, 2-7492-0654-5 |
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| 520 | |a Dans nos espaces contemporains de vie, l interdit tend à être appréhendé comme une aliénation, expression d une loi abstraite, soit subjective (de l éducateur), soit groupale (de la société), contraire à l épanouissement du sujet. Ce dernier cherche à s en affranchir et le prescripteur (le plus souvent le parent ou son substitut) a du mal à l assumer sans culpabilité. Or, l interdit contribue aux limites organisatrices de la psyché. Il proscrit et prescrit. Il est acte d autorité : en amont, il fonde l autorité ; en aval, il la légitime quand elle défaille. Il indique les points butoirs à partir desquels il faut composer et aménager, donc se constituer en sujet. Il est à l interface du subjectif et du culturel. Familles, espaces d éducation sont porteurs d interdits. Selon les cultures, ils prennent des formes localement variables. Ils portent sur le corps, les aliments, les lieux, les gestes Les rencontres avec des personnes d origine étrangère et avec des patients migrants nous obligent à interroger les significations, expressions et vécus des interdits, dans leur dimension subjective et culturelle. Les situations interculturelles confrontent ou court-circuitent parfois des sens interdits. A partir d une réflexion pluridisciplinaire, des psychologues, des cliniciens, des anthropologues, des historiens, des juristes exposent et confrontent leurs observations, leurs perceptions, leurs analyses de l Interdit et des interdits | ||
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