Les formes de la violence
Alors que les phénomènes de violence paraissent de plus en plus prégnants dans l actualité quotidienne, cet ouvrage cherche à en comprendre les logiques et à en préciser les limites. Parler de la violence n a en effet guère de sens tant ce vocable réunit sous un même terme des phénomènes très différ...
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| Tác giả chính: | |
|---|---|
| Định dạng: | Livre numérique |
| Ngôn ngữ: | Français |
| Được phát hành: |
Paris :
Cairn
2011.
Paris (9bis, rue Abel Hovelacque 75013) : La Découverte |
| Loạt: | Repères
|
| Những chủ đề: | |
| Truy cập trực tuyến: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Chú thích: |
Titre provenant de l'écran d'accueil Numérisation de l'édition de : Paris, La Découverte, 2008 CAIRN (ebooks) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Les formes de la violence, Xavier Crettiez, 2008, Paris, la Découverte, 1 vol. (120 p.), Repères, 978-2-7071-5363-0 |
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| 520 | |a Alors que les phénomènes de violence paraissent de plus en plus prégnants dans l actualité quotidienne, cet ouvrage cherche à en comprendre les logiques et à en préciser les limites. Parler de la violence n a en effet guère de sens tant ce vocable réunit sous un même terme des phénomènes très différents et des manifestations plurielles. L auteur ambitionne de les passer en revue. Pour autant, il s agit de mettre à nu les logiques communes d adhésion à la violence (pourquoi devient-on violent ?), de déroulement des violences (comment s opère le passage à l acte ?) et de transformation de ces phénomènes (la violence évolue-t-elle ?). L État, les contestataires sociaux, les individus délinquants, les opposants politiques : tous utilisent une violence qui, soit exprime une colère et une insatisfaction, soit constitue une ressource politique ou parfois même une identité collective. Même ceux qui répugnent à l utiliser (dans les régimes démocratiques) usent toujours in fine de la menace de la violence pour conforter leur autorité. S intéresser à la violence, c est vouloir comprendre la face sombre de l activité politique, qui n en est bien souvent que la traduction civilisée | ||
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