Les Lumières, l'esclavage, la colonisation
La laïcité est l arme des nouveaux croisés proclame aujourd hui un slogan islamiste. Au-delà de ce jugement abrupt, on doit constater en tout cas que le rapport entre les héritages de la domination coloniale et l importation de conceptions laïques et/ou sécularisées dans les pays musulmans est aujou...
Kaydedildi:
| Yazar: | |
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| Diğer Yazarlar: | , |
| Materyal Türü: | Livre numérique |
| Dil: | Français |
| Baskı/Yayın Bilgisi: |
Paris (9bis, rue Abel Hovelacque 75013) :
La Découverte
2010.
Paris : Cairn |
| Seri Bilgileri: | TAP/HIST Contemporaine
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| Konular: | |
| Online Erişim: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Not: |
CAIRN (ebooks) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Les Lumières, l'esclavage, la colonisation, Yves Benot, 2005, Paris, Éditions La Découverte, 1 volume (326 pages), Textes à l'appui, 2-7071-4702-8 |
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| 100 | 1 | |a Benot, Yves, |d 1920-2005. | |
| 245 | 1 | 0 | |a Les Lumières, l'esclavage, la colonisation |c sous la direction de Yves Benot ; [textes réunis et présentés par Roland Desné et Marcel Dorigny]. |
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| 520 | |a La laïcité est l arme des nouveaux croisés proclame aujourd hui un slogan islamiste. Au-delà de ce jugement abrupt, on doit constater en tout cas que le rapport entre les héritages de la domination coloniale et l importation de conceptions laïques et/ou sécularisées dans les pays musulmans est aujourd hui au cœur des problématiques qui fondent les questionnements sur l islam. Le contexte colonial a en effet manifesté partout les limites d universalismes européens qui, pour la plupart, puisaient aux sources des Lumières. À l épreuve de la colonisation, les idéaux émancipateurs sont souvent devenus la légitimation d entreprises de domination, quand ils n ont pas été purement et simplement retournés. La non-application de la loi de 1905 aux musulmans de l Algérie française, le confessionnalisme politique au Liban, le projet sioniste en Palestine, la question irakienne , la création du Pakistan sont autant d exemples qui interrogent ces universalismes. Ce sont ces situations et bien d autres que revisitent les auteurs de ce très riche ouvrage collectif. En choisissant de confronter les politiques religieuses des puissances coloniales avec la façon dont elles ont été perçues par les musulmans, ils fournissent les clefs pour comprendre les retours actuels. Une large place est réservée à l expérience française, mais la problématique est élargie aux autres puissances coloniales européennes : Royaume-Uni et Russie. | ||
| 650 | |a Littérature africaine de langue française |y XXe siècle | ||
| 650 | |a Mouvement des Lumières |x Influence | ||
| 650 | |a Décolonisation |z Afrique francophone | ||
| 650 | |a Esclavage |x Colonies françaises | ||
| 650 | |a Africains |z France | ||
| 650 | |a Colonies françaises |y XVIIIe siècle | ||
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| 700 | 1 | |a Desné, Roland, |d 1931-2020, |c historien. |4 edt | |
| 700 | 1 | |a Dorigny, Marcel, |d 1948-2021, |c historien. |4 edt | |
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