Le monde jusqu'à hier : ce que nous apprennent les sociétés traditionnelles
Les passagers, munis de titres de transport électroniques, de bagages de cabine passés aux rayons X, attendent, guidés par un personnel aux uniformes seyants et sous l'œil d'une police affairée à regarder les écrans de contrôle de sécurité, d'embarquer pour Wapenamanda, Goroka, Kikori...
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| Κύριος συγγραφέας: | |
|---|---|
| Άλλοι συγγραφείς: | |
| Μορφή: | Livre numérique |
| Γλώσσα: | Français |
| Έκδοση: |
Paris :
Cairn
2021.
Paris : Gallimard |
| Σειρά: | Folio Essais
|
| Θέματα: | |
| Διαθέσιμο Online: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Σημείωση: |
CAIRN (ebooks) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Le monde jusqu'à hier, ce que nous apprennent les sociétés traditionnelles, Jared Diamond, 2015, Paris, Gallimard, 1 vol. (766 p.), Folio essais, 978-2-07-046259-9 |
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| 100 | 1 | |a Diamond, Jared Mason, |d 1937- | |
| 245 | 1 | 0 | |a Le monde jusqu'à hier : |b ce que nous apprennent les sociétés traditionnelles |c Jared Diamond ; traduit de l'anglais (États-Unis) par Jean-François Sené. |
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| 490 | 0 | |a Folio Essais | |
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| 504 | |a Notes bibliogr p. [732]-736. Index | ||
| 506 | |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition | ||
| 520 | |a Les passagers, munis de titres de transport électroniques, de bagages de cabine passés aux rayons X, attendent, guidés par un personnel aux uniformes seyants et sous l'œil d'une police affairée à regarder les écrans de contrôle de sécurité, d'embarquer pour Wapenamanda, Goroka, Kikori, Kundiawa et Wewak. Nous sommes à Port Moresby, capitale de la Papouasie-Nouvelle-Guinée. Rien que de normal. L'essentiel est ailleurs : ces hommes d'équipage, ces policiers à gadgets électroniques et ces passagers coutumiers de l'avion sont les descendants directs de ces millions de Papous, découverts par une expédition australienne en 1931, vivants isolés dans leurs diverses vallées montagneuses, en petites sociétés closes, dépourvues d'écriture, de monnaie, d'écoles et de gouvernement centralisé, à un âge trop vite jugé de pierre . En quelque quatre-vingts années, la population des Highlands de Nouvelle-Guinée a vécu des changements qui prirent des millénaires à advenir dans le reste du monde. Jared Diamond, qui découvrit la Nouvelle-Guinée en 1964 pour sa première étude de terrain ornithologique, pose la question, rarement envisagée : que nous apprennent ces Papous de ce que les Occidentaux ont perdu avec la disparition des sociétés traditionnelles ces sociétés structurées en groupes de faible densité de population (allant de quelques dizaines à quelques milliers d'individus), subsistant de la chasse et de la cueillette, de la culture ou de l'élevage, et que les contacts avec les grandes sociétés industrielles ont transformées de façon limitée?? Elles ont en effet inventé des milliers de solutions aux problèmes humains différentes de celles adoptées par nos sociétés modernes. Certaines par exemple, des manières d'élever les enfants, de traiter les personnes âgées, de demeurer en bonne santé, de bavarder, de passer le temps libre, de pratiquer le multilinguisme ou de régler les litiges semblent supérieures à celles des pays occidentalisés et riches. Les sociétés traditionnelles peuvent nous inspirer quelques meilleures pratiques de vie, mais également nous aider à évaluer d'autres avantages de notre propre société que nous avons fini par considérer comme normaux. | ||
| 650 | |a Société primitive |x Influence | ||
| 650 | |a Dani (peuple d'Indonésie) |x Moeurs et coutumes | ||
| 650 | |a Dani (peuple d'Indonésie) |x Acculturation | ||
| 650 | |a Civilisation |x Philosophie | ||
| 650 | |a Évolution sociale | ||
| 650 | |a Moeurs et coutumes |z Papouasie-Nouvelle-Guinée | ||
| 700 | 1 | |a Sené, Jean-François, |d 1946- |4 trl | |
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