Freud, de l'Acropole au Sinaï : Le retour à l'Antique des Modernes viennois
L'étude des références grecques dans la culture viennoise de 1800 à 1900, permet de voir la culture de la Mitteleuropa sous un jour nouveau. La culture viennoise des Lumières est romaine et catholique contre-réforme, la Grèce n'est présente qu'à travers sa postérité romaine et la Rena...
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| Autore principale: | |
|---|---|
| Natura: | Livre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
Paris cedex 14 (Humensis - 170 bis, boulevard du Montparnasse 75680) :
Presses Universitaires de France
2014.
Paris : Cairn |
| Serie: | Perspectives germaniques
|
| Accesso online: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Nota: |
CAIRN (ebooks) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Freud, de l'Acropole au Sinaï, le retour à l'Antique des Modernes viennois, Jacques Le Rider, 2002, Paris, Presses universitaires de France, 1 vol. (305 p.), Perspectives germaniques, 2-13-051958-X |
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| 520 | |a L'étude des références grecques dans la culture viennoise de 1800 à 1900, permet de voir la culture de la Mitteleuropa sous un jour nouveau. La culture viennoise des Lumières est romaine et catholique contre-réforme, la Grèce n'est présente qu'à travers sa postérité romaine et la Renaissance italienne. A l'époque de Freud, malgré la rupture de tradition culturelle provoquée par la réforme du système de l'enseignement secondaire sur un modèle humboldtien de 1849, les références grecques restent rares dans la culture viennoise de tradition habsbourgeoise. Si les références à la Grèce ancienne ont d'abord permis à Freud de se démarquer de la culture viennoise baroque et romaine, son ultime parcours l'éloigne de l'Acropole et le ramène à la loi sinaïtique. Ce n'est pas un retour au religieux mais la recherche de nouveaux fondements de l'éthique et de la rationalité scientifique à l'heure où la civilisation européenne s'effondre. Et Freud s'interroge sur Moïse : juif et ou égyptien, à l'origine ou à l'horizon du monde ? | ||
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