Droits de l'Homme et Sciences de l'Homme : Pour une éthique anthropologique
Dans nos sociétés, qui vivent la déroute du marxisme et l'affaiblissement des religions instituées, la réflexion éthique prend de plus en plus d'importance, et gagne en autonomie. On sait à quels problèmes elle doit faire face: résurgence des nationalismes, virulence de fondamentalismes di...
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| Главный автор: | |
|---|---|
| Формат: | Livre numérique |
| Язык: | Français |
| Опубликовано: |
Genève :
Librairie Droz
2015.
Paris : Cairn |
| Серии: | Travaux de Sciences Sociales
|
| Предметы: | |
| Online-ссылка: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Примечание: |
CAIRN (ebooks) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Droits de l'homme et sciences de l'homme, pour une éthique anthropologique, Charles Widmer, 1992, Genève, Librairie Droz, 1 volume (234 pages), Travaux de droit, d'économie et de sociologie, 978-2-600-04130-0 |
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| 504 | |a Bibliographie pages 219-225. Notes bibliographiques. Index | ||
| 506 | |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition | ||
| 520 | |a Dans nos sociétés, qui vivent la déroute du marxisme et l'affaiblissement des religions instituées, la réflexion éthique prend de plus en plus d'importance, et gagne en autonomie. On sait à quels problèmes elle doit faire face: résurgence des nationalismes, virulence de fondamentalismes divers, pouvoirs nouveaux et inquiétants de la biologie, bouleversements économiques et sociaux, etc. Les praticiens des sciences de l'homme rencontrent l'éthique - ou plutôt les éthiques - dans leurs champs d'investigation. Doivent-ils prendre parti dans le débat qu'elles instaurent, ou convient-il qu'ils les considèrent, en toute neutralité, comme de simples objets à connaître? Contre la distinction généralement faite entre les jugements de valeur (éthiques et esthétiques), réputés subjectifs, et les jugements de fait (scientifiques), objectifs, l'auteur renoue avec l'idée qu'une éthique à validité panhumaine, vraie, est possible | ||
| 650 | |a Morale | ||
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