Phénoménologie de la vie. I, De la phénoménologie
Nous voulons réfléchir sur un vieux concept métaphysique, le concept d'âme et nous demander pour nous qui philosophons aujourd'hui, un tel concept peut encore avoir un sens. Avoir un sens c'est-à-dire se référer à une réalité qui lui corresponde.... L'argument de notre critique...
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| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Livre numérique |
| Sprache: | Français |
| Veröffentlicht: |
Paris :
Cairn
2015.
Paris cedex 14 (Humensis - 170 bis, boulevard du Montparnasse 75680) : Presses Universitaires de France |
| Schriftenreihe: | Épiméthée
|
| Schlagworte: | |
| Online Zugang: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Anmerkung: |
CAIRN (ebooks) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Phénoménologie de la vie, I, De la phénoménologie, Michel Henry, Paris, Presses universitaires de France, 2003, 1 vol. (209 p.), Épiméthée, 2-13-053203-9 |
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| 520 | |a Nous voulons réfléchir sur un vieux concept métaphysique, le concept d'âme et nous demander pour nous qui philosophons aujourd'hui, un tel concept peut encore avoir un sens. Avoir un sens c'est-à-dire se référer à une réalité qui lui corresponde.... L'argument de notre critique sera le suivant : la structure de l'être, tel que le comprend Kant, est incompatible avec la structure de l'être de notre moi. Cette structure de l'être du moi, nous l'appellerons l'essence de l'ipséité. | ||
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