La philosophie de la médecine d'Auguste Comte : Vaches carnivores, Vierge Mère et morts vivants
Auguste Comte, l'inventeur du positivisme , n'est pas un philosophe positiviste des sciences comme les autres. L'importance qu'il accorde à l'histoire des sciences, sa critique de la méthode et du psychologisme , son attention à la diversité et à l'irréductibilité...
Gardado en:
| Autor Principal: | |
|---|---|
| Formato: | Livre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado: |
Paris :
Cairn
2015.
Paris cedex 14 (Humensis - 170 bis, boulevard du Montparnasse 75680) : Presses Universitaires de France |
| Series: | Science, histoire et société
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| Sujets: | |
| Acceso en liña: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Nota: |
CAIRN (ebooks) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • La philosophie de la médecine d'Auguste Comte, vaches carnivores, Vierge Mère et morts vivants, Jean-François Braunstein, Paris, Presses universitaires de France, 2009, 1 vol. (IX-242 p.), Science, histoire et société, 978-2-13-055941-2 |
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| 520 | |a Auguste Comte, l'inventeur du positivisme , n'est pas un philosophe positiviste des sciences comme les autres. L'importance qu'il accorde à l'histoire des sciences, sa critique de la méthode et du psychologisme , son attention à la diversité et à l'irréductibilité des sciences, ses objectifs politiques annoncent bien plutôt une pensée post-positiviste , illustrée par Georges Canguilhem ou Michel Foucault. De même l'inspiration biologique et médicale du système comtien est particulièrement moderne. La biologie sert de modèle à la sociologie, avec les notions d'organisme et surtout de milieu. Avec la philosophie comtienne de la médecine synthétique , le cerveau devient pour la première fois un objet philosophique à part entière. Et la politique de l'avenir est décrite comme une biocratie , une politique de la vie et de la santé, que Comte résume en trois utopies positives : longévité indéfinie, vaches carnivores et Vierge Mère , c'est-à-dire procréation artificielle. Comte est enfin le fondateur d'une religion étrange, organisée autour d'un véritable culte des morts, censés gouverner les vivants , qui inspira aussi bien Barrès que Houellebecq. L'un des trois aphorismes de cette religion, ordre et progrès , figure toujours sur le drapeau brésilien. Les deux autres, vivre pour autrui et vivre au grand jour , sont des impératifs aujourd'hui trop peu discutés. Étudier ces aspects méconnus, et étonnamment contemporains, de l'œuvre d'Auguste Comte permet sans doute de mieux comprendre notre présent, et de le juger | ||
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