Comment la souffrance se dit en rêves : Un regard ethnopsychiatrique
Qu'est-ce que rêver ? Qu'est-ce qu'interpréter ? Selon Freud, l'interprétation du rêve est véritablement la voie royale menant à la connaissance de l'inconscient : la méthode de l'association libre doit permettre d'y découvrir un sens caché. Mais en clinique tran...
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| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Livre numérique |
| Sprache: | Français |
| Veröffentlicht: |
Paris :
Cairn
2015.
Paris cedex 14 (Humensis - 170 bis, boulevard du Montparnasse 75680) : Presses Universitaires de France |
| Schriftenreihe: | Souffrance et théorie
|
| Online Zugang: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Anmerkung: |
CAIRN (ebooks) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Comment la souffrance se dit en rêves, un regard ethnopsychiatrique, Danièle Pierre, Paris, Presses universitaires de France, 2012, 1 vol. (157 p.), Souffrance et théorie, 978-2-13-060666-6 |
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| 520 | |a Qu'est-ce que rêver ? Qu'est-ce qu'interpréter ? Selon Freud, l'interprétation du rêve est véritablement la voie royale menant à la connaissance de l'inconscient : la méthode de l'association libre doit permettre d'y découvrir un sens caché. Mais en clinique transculturelle, le rêve apparaît déjà interprété de l'intérieur par la culture. Comment comprendre cela ? L'auteur retrace à cet égard les apports de Géza Roheim (Les portes du rêve) et surtout de Georges Devereux (Psychothérapie d'un Indien des Plaines. Réalité et rêve est le premier compte rendu complet d'une thérapie transculturelle). Elle propose ensuite de redécouvrir un concept freudien longtemps considéré comme mineur : celui de l'élaboration secondaire du rêve. Il s'agit du remaniement préconscient de sa façade qui le rend intelligible et communicable dans le registre de la pensée diurne. C'est lui qui ordonne les choses selon la logique culturelle du rêveur, selon sa vision du monde . À travers la thérapie ethnopsychanalytique d'une jeune femme marocaine à Bruxelles, le rêve apparaît bien comme un lieu privilégié de ce qui se noue entre l'individu et son univers culturel. Il reste toujours le paradigme du travail psychique dans la cure et dans le transfert | ||
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