Être et représentation : une généalogie de la métaphysique moderne à l'époque de Duns Scot (XIIIe- XIVe siècle)
Au seuil du XIVe siècle, se produit une mutation philosophique radicale. La connaissance ne se réduit plus à ses causes sensibles, mais s'étend aux objets que l'esprit signifie. Ainsi, on peut appréhender l'être dans un seul concept qui se révèle univoque et qui, pris dans son extensi...
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| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Livre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado em: |
Paris cedex 14 (Humensis - 170 bis, boulevard du Montparnasse 75680) :
Presses Universitaires de France
2014.
Paris : Cairn |
| coleção: | Épiméthée
|
| Assuntos: | |
| Acesso em linha: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Nota: |
CAIRN (ebooks) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Être et représentation, une généalogie de la métaphysique moderne à l'époque de Duns Scot, XIIIe-XIVe siècle, Olivier Boulnois, 1999, Paris, Presses universitaires de France, 1 vol. (538 p.), Epiméthée, 2-13-050456-6 |
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| 520 | |a Au seuil du XIVe siècle, se produit une mutation philosophique radicale. La connaissance ne se réduit plus à ses causes sensibles, mais s'étend aux objets que l'esprit signifie. Ainsi, on peut appréhender l'être dans un seul concept qui se révèle univoque et qui, pris dans son extension, englobe Dieu. Dès lors, la métaphysique devient transcendantale et la doctrine de Dieu n'en est plus qu'une partie, la métaphysique spéciale. La seconde métaphysique gardera cette articulation jusqu'à Suarez et Kant. Cette étude retrace la genèse historique de l' onto-théologie qui a contribué à ce changement | ||
| 600 | |a Duns Scotus, Johannes, |d 1265-1308 |x Critique et interprétation | ||
| 650 | |a Ontologie | ||
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