Platon et la cité
La pensée politique de Platon est une réflexion sur l'excellence de la vie commune. Les dialogues platoniciens poursuivent, chacun à sa façon, une enquête sur les conditions de l'unité, c'est-à-dire aussi de l'intérêt et du bonheur, de la cité où les hommes vivent une vie commune...
保存先:
| 第一著者: | |
|---|---|
| フォーマット: | Livre numérique |
| 言語: | Français |
| 出版事項: |
Paris :
Cairn
2014.
Paris cedex 14 (Humensis - 170 bis, boulevard du Montparnasse 75680) : Presses Universitaires de France |
| シリーズ: | Philosophies
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| 主題: | |
| オンライン･アクセス: | Accès Université Orléans et IFPM |
| 注記: |
CAIRN (ebooks) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Platon et la cité, Jean-François Pradeau, 2e édition mise à jour : 2010, 2010, Paris, Presses universitaires de France, 1 vol. (246 p.), Philosophies, 978-2-13-057586-3 |
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| 100 | 1 | |a Pradeau, Jean-François, |d 1969-...., |c enseignant-chercheur en philosophie. | |
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| 506 | |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition | ||
| 520 | |a La pensée politique de Platon est une réflexion sur l'excellence de la vie commune. Les dialogues platoniciens poursuivent, chacun à sa façon, une enquête sur les conditions de l'unité, c'est-à-dire aussi de l'intérêt et du bonheur, de la cité où les hommes vivent une vie commune. La définition de la cité peut être tenue pour le premier objet de cette enquête dans la mesure où la philosophie, qui doit son existence à celle de la cité, cherche avec Platon, et pour la première fois, à exposer et à expliquer la nature de la communauté politique, de son institution et de son devenir, en la désignant comme une réalité particulière distincte du monde où elle apparaît, mais aussi des hommes qui y vivent dotée d'une vie propre.L'étude examine, parmi les textes platoniciens, ceux qui montrent le mieux comment le philosophe fait de l'unité de la cité la fin de la politique, puis de la recherche de cette unité la fin de la philosophie. Du modèle psychologique (la cité est comme une grande âme, comme un grand individu) à la définition physiologique (la cité est un être vivant), on peut ainsi parcourir l'œuvre entière de Platon et la comprendre comme une philosophie politique | ||
| 600 | |a Platon, |d 0427?-0348? av. J.-C. |x Philosophie politique | ||
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