Le tournant herméneutique de la phénoménologie
La phénoménologie propose de renouveler le projet essentiel de la philosophie par la simplicité de son retour aux choses elles-mêmes . Si elle est herméneutique, c'est d'abord parce ce que, selon Husserl, les phénomènes ne se montrent pas sans intention ou sans horizon de sens. Ses héritie...
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| Autore principale: | |
|---|---|
| Natura: | Livre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
Paris :
Cairn
2014.
Paris : Presses universitaires de France 2003. |
| Serie: | Philosophies
|
| Soggetti: | |
| Accesso online: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Nota: |
CAIRN (ebooks) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Le tournant herméneutique de la phénoménologie, Jean Grondin, 2003, Paris, Presses universitaires de France, 1 vol. (127 p.), Philosophies, 2-13-052017-0 |
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| 520 | |a La phénoménologie propose de renouveler le projet essentiel de la philosophie par la simplicité de son retour aux choses elles-mêmes . Si elle est herméneutique, c'est d'abord parce ce que, selon Husserl, les phénomènes ne se montrent pas sans intention ou sans horizon de sens. Ses héritiers en ont tiré des conséquences plus radicales encore : si une herméneutique est indispensable pour Heidegger, c'est que les choses elles-mêmes, en commençant par la question qu'est pour elle-même l'existence, restent le plus souvent recouvertes et ne peuvent se découvrir qu'à la faveur d'une destruction, à la fois historique et éthique. Une herméneutique phénoménologique de la compréhension ne sera cependant développée qu'après Heidegger, chez Gadamer et Ricœur, dans leur mise en lumière de l'universalité de l'élément langagier et du travail de l'histoire, qui amènera Jacques Derrida à radicaliser, pour sa part, le programme heideggérien d'une déconstruction de la métaphysique . Le présent ouvrage se propose de défendre la rigueur de ce tournant herméneutique qui rassemble plus qu'il n'oppose les grands artisans de la tradition phénoménologique | ||
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