Galilée : le Dialogue sur les deux grands systèmes du monde : rhétorique, dialectique et démonstration
Le Dialogue sur les deux grands systèmes du monde fut publié par Galilée en 1632. C'est le manifeste copernicien de Galilée et en même temps l'ouvrage emblématique de la "révolution scientifique". A l'origine de la condamnation de Galilée en 1633, il est également devenu le...
Guardat en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Format: | Livre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicat: |
Paris :
Cairn
2014.
Paris cedex 14 (Humensis - 170 bis, boulevard du Montparnasse 75680) : Presses Universitaires de France |
| Col·lecció: | Philosophies
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| Matèries: | |
| Accés en línia: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Nota: |
CAIRN (ebooks) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Galilée, le Dialogue sur les deux grands systèmes du monde, rhétorique, dialectique et démonstration, Marta Spranzi, 2004, Paris, Presses universitaires de France, 1 volume (127 p.), Philosophies, 2-13-052448-6 |
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| 520 | |a Le Dialogue sur les deux grands systèmes du monde fut publié par Galilée en 1632. C'est le manifeste copernicien de Galilée et en même temps l'ouvrage emblématique de la "révolution scientifique". A l'origine de la condamnation de Galilée en 1633, il est également devenu le symbole de la liberté de la recherche scientifique contre le dogmatisme religieux et philosophique. En dépit de son caractère fondateur, ce texte ne manque pas de soulever encore des questions essentielles : Galilée a-t-il réussi à "démontrer" la vérité du copernicianisme, pouvait-il le faire, ou a-t-il même eu l'intention de le faire ? Comment a-t-il atteint ses objectifs ? A défaut d'offrir une véritable démonstration, comment est-il parvenu à convaincre ses lecteurs de la vérité du copernicianisme ? Marta Spranzi essaie de répondre à ces différentes questions en proposant une lecture des aspects à la fois scientifiques, littéraires, méthodologiques et rhétoriques du Dialogue. La forme littéraire, le mode d'argumentation et la cohérence de l'ouvrage reposent sur l'utilisation d'une méthode dialectique - ou art du débat - qui remonte à Aristote et connaît à la Renaissance un essor extraordinaire, dont Galilée assume pleinement l'héritage. | ||
| 600 | |a Galilei, Galileo, |d 1564-1642 |x Critique et interprétation | ||
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