René Descartes
La philosophie cartésienne se décline en un refrain tranquille : je pense, donc je suis , la méthode, le doute, le triomphe de la raison, Dieu lui-même soumis à la logique de l entendement et toutes les passions domestiquées. Ce refrain semble même être devenu celui de la nation française toute enti...
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| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Livre numérique |
| Sprache: | Français |
| Veröffentlicht: |
Paris :
Cairn
2013.
Paris cedex 14 (Humensis - 170 bis, boulevard du Montparnasse 75680) : Presses Universitaires de France |
| Schriftenreihe: | Que sais-je ? (En ligne)
Que sais-je ? |
| Schlagworte: | |
| Online Zugang: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Anmerkung: |
Titre provenant de l'écran d'accueil L'édition électronique correspond à l'édition de la version imprimée de : Paris, impr. 2013 CAIRN (ebooks) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • René Descartes, Laurence Devillairs, 2013, [Paris], Presses universitaires de France, 1 vol. (127 p.), Que sais-je ?, 2-13-060900-7 |
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| 520 | |a La philosophie cartésienne se décline en un refrain tranquille : je pense, donc je suis , la méthode, le doute, le triomphe de la raison, Dieu lui-même soumis à la logique de l entendement et toutes les passions domestiquées. Ce refrain semble même être devenu celui de la nation française toute entière : y a-t-il un autre philosophe auquel il soit fait aussi couramment référence ? Mais ce cartésianisme que la tradition a retenu n est justement pas cartésien. À rebours de nos a priori sur Descartes, Laurence Devillairs souligne le caractère inclassable de sa philosophie : Descartes revendique le droit de la raison à s exercer librement mais il se définit aussi comme philosophe chrétien il déclare l homme capable de connaître l essence même de Dieu mais en affirme l irréductible incompréhensibilité il rétablit les droits de l âme contre toute confusion avec le corporel mais fait de l homme l union intime d un corps et d un esprit. Ainsi se fait jour le portrait d un maître à penser sans réel disciple, critique de la philosophie de l École, désireux de voir le cartésianisme enseigné au titre de philosophie officielle, premier philosophe de la modernité et meilleur théologien de son siècle. Descartes n a d autre école que la sienne | ||
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