Les arts premiers
On les a dits primitifs , nègre , populaires , tribaux : les arts aujourd hui usuellement nommés premiers peinent à être désignés de manière satisfaisante. Sans doute parce que c est un regard occidental porté sur des arts de peuples non européens, la plupart du temps sans écriture, généralement ani...
Sparad:
| Huvudupphovsman: | |
|---|---|
| Materialtyp: | Livre numérique |
| Språk: | Français |
| Publicerad: |
Paris :
Cairn
2012.
Paris cedex 14 (Humensis - 170 bis, boulevard du Montparnasse 75680) : Presses Universitaires de France |
| Serie: | Que sais-je ? (En ligne)
Que sais-je ? |
| Ämnen: | |
| Länkar: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Anmärkning: |
Titre provenant de l'écran d'accueil L'édition électronique correspond à la 2ème édition mise à jour de la version imprimée de : Paris, impr. 2012, cop. 2008 CAIRN (ebooks) Numérisation de l'édition originale de Paris : Presses universitaires de France, impr. 2012, ISBN 978-2-13-059252-5 |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Les arts premiers, Jean-Jacques Breton, 2e édition mise à jour, 2012, Paris, Presses universitaires de France, 1 vol. (127 p.), Que sais-je ?, 978-2-13-059252-5 |
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| 506 | |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition | ||
| 520 | |a On les a dits primitifs , nègre , populaires , tribaux : les arts aujourd hui usuellement nommés premiers peinent à être désignés de manière satisfaisante. Sans doute parce que c est un regard occidental porté sur des arts de peuples non européens, la plupart du temps sans écriture, généralement animistes, qui les a ainsi classés. Qu ils viennent d Afrique, du Grand Nord, des Amériques, d Océanie, ou d Asie, ces arts qui s expriment sur des supports très divers (masques, tatouages, peintures) ont en commun d être nés bien avant que le mot art lui-même n apparaisse. Des statues lega aux dessins sur sable au Vanuatu, cet ouvrage nous invite à découvrir et à comprendre ces arts dits premiers qui lient le visible et l invisible, l utile et le beau | ||
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