Paul Ricœur
Ceux qui ont eu le privilège d'être ses contemporains et de suivre l'évolution de son œuvre étaient habitués à voir un gros livre de Ricœur paraître tous les cinq ou six ans. Ce livre revenait sur des sujets familiers de ses lecteurs, comme la volonté, l'agir ou l'identité, la qu...
Kaydedildi:
| Yazar: | |
|---|---|
| Materyal Türü: | Livre numérique |
| Dil: | Français |
| Baskı/Yayın Bilgisi: |
Paris :
Cairn
2016.
Paris cedex 14 (Humensis - 170 bis, boulevard du Montparnasse 75680) : Presses Universitaires de France |
| Edisyon: | 2ème édition. |
| Seri Bilgileri: | Que sais-je ? (En ligne)
Que sais-je ? |
| Konular: | |
| Online Erişim: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Not: |
Notice rédigée d'après la consultation de 2016-10-19 Titre provenant de l'écran d'accueil L'édition électronique correspond à la 2ème édition de la version imprimée de : Paris, DL 2016, cop. 2013 La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 127 pages CAIRN (ebooks) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Paul Ricœur, Jean Grondin, 2e édition, 2016, Paris, puf, 1 vol. (127 p.), Que sais-je ?, 978-2-13-073519-9 |
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| 506 | |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition | ||
| 520 | |a Ceux qui ont eu le privilège d'être ses contemporains et de suivre l'évolution de son œuvre étaient habitués à voir un gros livre de Ricœur paraître tous les cinq ou six ans. Ce livre revenait sur des sujets familiers de ses lecteurs, comme la volonté, l'agir ou l'identité, la question du temps, de l'histoire, de l'interprétation, le langage, le texte ou le récit, mais les abordait à partir d'angles et de références chaque fois nouveaux. L'œuvre est maintenant achevée, lue dans le monde entier. Elle exerce une profonde influence sur les sciences humaines. Pour introduire à cette œuvre complexe, Jean Grondin suit le fil rouge de l'herméneutique. Il donne ainsi à comprendre la richesse de la pensée de l'un des plus importants philosophes du XXe siècle. Il offre aussi un portrait sensible de celui qui a proposé une philosophie de l'homme agissant et souffrant | ||
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