La guerre et la foi : de la mort à la mémoire : 1914-années 1930
Le recours aux religions durant la Grande Guerre a constitué une aide indispensable pour les combattants comme pour leurs proches parce qu'au-delà du contrat contre l'ennemi commun, il fallait affronter individuellement la bataille et la mort. Ces hommes et ces femmes étaient persuadés de...
Salvato in:
| Autore principale: | |
|---|---|
| Natura: | Livre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
Paris :
Armand Colin
2015.
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| Soggetti: | |
| Accesso online: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Nota: |
Couverture. https://static.cyberlibris.com/books_upload/136pix/9782200612535.jpg Titre provenant de la page de titre du document numérique La pagination de l'édition imprimée correspondante est de 206 p. Cyberlibris (ScholarVox) Corpus Histoire |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • La guerre et la foi, de la mort à la mémoire, 1914-années 1930, Annette Becker, Deuxième éditon revue et augmentée, 2015, Paris, Armand Colin, 1 vol. (207 p.-[VIII] p. de pl.), 978-2-200-61160-6 |
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| 520 | |a Le recours aux religions durant la Grande Guerre a constitué une aide indispensable pour les combattants comme pour leurs proches parce qu'au-delà du contrat contre l'ennemi commun, il fallait affronter individuellement la bataille et la mort. Ces hommes et ces femmes étaient persuadés de participer à une lutte de civilisation, pour la civilisation. Et dans cette lutte, la foi était cruciale : foi en la patrie, en la victoire, réactivée par la foi en Dieu, orthodoxe ou pas. Miracles, prophéties, superstitions se multiplient et se conjuguent. Ce livre se présente comme un triptyque : la mort dans le sacrifice, le désir de consolation, la mémoire de l'épreuve. L'omniprésence du culte des morts dans les années 1920 et 1930 prolonge les ferveurs de guerre. L'obsession de cette commémoration recrée un nouveau paysage physique et mental où les cérémonies devant les monuments aux morts, ossuaires, vitraux du souvenir, etc., permettent d'exorciser le vide de la génération perdue, de se persuader que les sacrifices et les souffrances n'ont pas été vains. | ||
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