Robert Musil et la question anthropologique
" La créature humaine est capable aussi bien de pratiquer l'anthropophagie que d'écrire la Critique de la raison pure " (Essais, p. 141). Comment penser l'homme sans avoir à postuler - sur le mode des anthropologies philosophiques traditionnelles - une " nature " h...
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| 主要作者: | |
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| 其他作者: | |
| 格式: | Thèse et Mémoire papier |
| 語言: | Français |
| 出版: |
Paris :
Presses universitaires de France
DL 2000.
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| 叢編: | Perspectives germaniques
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| 主題: | |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| LEADER | 03121nam a22002657a 4500 | ||
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| 100 | 1 | |a Vatan, Florence. | |
| 245 | 1 | 0 | |a Robert Musil et la question anthropologique |c par Florence Vatan ; préface de Jacques Bouveresse. |
| 260 | |a Paris : |b Presses universitaires de France, |c DL 2000. | ||
| 300 | |a 1 volume (281 pages) : |b illustrations ; |c 22 cm. | ||
| 490 | 0 | |a Perspectives germaniques |x 1264-2010 | |
| 502 | |a Texte remanié de. Thèse de doctorat. Études germaniques. Paris 3. 1996 | ||
| 504 | |a Notes bibliographiques. Bibliographie pages [267]-277. Index | ||
| 520 | |a " La créature humaine est capable aussi bien de pratiquer l'anthropophagie que d'écrire la Critique de la raison pure " (Essais, p. 141). Comment penser l'homme sans avoir à postuler - sur le mode des anthropologies philosophiques traditionnelles - une " nature " humaine dotée d'attributs définis ? Tel est le problème soulevé par Robert Musil dans son œuvre essayiste et romanesque. La seule " vérité " anthropologique que l'on puisse énoncer est négative : l'homme ne possède pas de forme propre, sinon celles que lui donne la réalité socioculturelle constituant son horizon de pensée et d'expérience. Au regard de cet " amorphisme " constitutif, l'idéal d'un sujet autonome et souverain se révèle illusoire. Musil pose les fondements théoriques de son intuition en mobilisant différentes perspectives scientifiques : l'ethnologie, le calcul des probabilités et - en premier lieu - la psychologie de la forme (Gestaltpsychologie). Son roman L'Homme sans qualités devient le site expérimental d'un dialogue avec ces différents savoirs dans le cadre d'une enquête sur les formes possibles de l'expérience humaine. La signification politique d'un tel projet devient manifeste à la lumière du contexte idéologique de l'entre-deux-guerres. L'anthropologie musilienne oppose une fin de non-recevoir aux théories raciales et aux morphologies culturelles ainsi qu'à leur définition normative des types humains. On voit se dessiner - à travers cette étude de l'œuvre musilienne sous l'angle inédit de la question anthropologique - la figure d'un écrivain remarquablement attentif aux controverses idéologiques ainsi qu'à l'évolution politique de l'Europe des années vingt et trente. La réponse de Musil à ce qu'il perçoit comme une crise de l'homme européen se fonde sur une écriture littéraire nourrie d'une vaste culture scientifique. | ||
| 600 | |a Musil, Robert, |d 1880-1942 |x Critique et interprétation | ||
| 650 | |a Anthropologie |x Dans la littérature | ||
| 700 | 1 | |a Bouveresse, Jacques, |d 1940-2021. |4 aui | |
| 775 | 0 | |0 005497485 |t Robert Musil et la question anthropologique |f par Florence Vatan |d 1996 |p 1 vol. (500 f.) | |
| 997 | |0 86057 |1 Thèse et Mémoire papier |a Ressource papier |c 0/Orléans/ |c 1/Orléans/BU Lettres, Langues et Sciences humaines/ |z Orléans, BU Lettres, Langues et Sciences humaines, XC8279 | ||