"Romam veni" : humanisme et papauté à la fin du grand schisme

Cet ouvrage met en pleine lumière un moment décisif mais relativement méconnu de la naissance du mouvement humaniste dans l'Italie du Quattrocento : ce n'est pas à Florence, mais à la cour des papes revenue à Rome que s'épanouit et s'affirme une une nouvelle génération d'int...

Fuld beskrivelse

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Bibliografiske detaljer
Hovedforfatter: Revest, Clémence, 1981-
Format: Thèse et Mémoire papier
Sprog:Français
Udgivet: Ceyzérieu : Champ Vallon DL 2021.
Serier:Époques
Fag:
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
Edition sous un autre format:• Romam veni. L'humanisme à la fin du Grand Schisme, d'Innocent VII au concile de Constance (1404-1417), Clémence Revest, 2012
• "Romam veni", humanisme et papauté à la fin du grand schisme, Clémence Revest, 2021, Ceyzérieu, Champ Vallon, Époques, 979-1-0267-0965-7
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300 |a 1 volume (425 pages) :  |b cartes, graphiques, couverture illustrée en couleurs ;  |c 24 cm. 
490 1 |a Époques  |x 0298-4792 
502 |a Texte remanié de. Thèse de doctorat. Histoire médiévale. Paris 4. 2012 
502 |a Texte remanié de. Thèse de doctora. Histoire médiévale. Florence, Università degli studi. 2012 
504 |a Bibliographie p. 404-[417]. Notes bibliographiques. Index 
520 |a Cet ouvrage met en pleine lumière un moment décisif mais relativement méconnu de la naissance du mouvement humaniste dans l'Italie du Quattrocento : ce n'est pas à Florence, mais à la cour des papes revenue à Rome que s'épanouit et s'affirme une une nouvelle génération d'intellectuels, au sein d'un milieu cosmopolite, travaillant dans l'administration pontificale et au service des élites ecclésiastiques. Et c'est dans un contexte de crise profonde, le Grand Schisme d'Occident, que la papauté s'ouvre à l'idéal d'une Renaissance. Aux origines de la République des Lettres, une constellation de lettrés - vedettes en devenir, lecteurs érudits ou protecteurs éclairés - a oeuvré en commun à définir le programme des "sciences humaines", à célébrer, déjà, un réveil culturel et à promouvoir leur rêve d'une Antiquité retrouvée auprès d'une audience internationale de gouvernants. Du pontificat d'Innocent VII au concile de Constance, la Curie a été le melting pot et le vivier professionnel de nombre d'humanistes, dont les carrières publiques ont aussi connu les aléas d'administration confrontée à la division de l'Eglise, secouée notamment par la rébellion des cardinaux de Pise. Elle a encore été le laboratoire d'un projet à la fois savant et politique, le cicéronianisme, qui ambitionnait de réactiver la puissance de l'éloquence classique au service de l'État et de refaçonner le modèle de l'officier orateur, à l'image de la nouvelle figure montante qu'était le secrétaire apostolique. Au fil d'une enquête croisant sources archivistiques et littéraires, l'histoire de ce tournant est retracée, de l'afflux de jeunes lettrés en quête de fortune dans une institution en crise aux débuts d'une révolution rhétorique et idéologique qui plaçait Rome, capitale proclamée mais instable, éternelle mais défigurée, en point de mire d'un redressement futur. 
650 |a Humanisme de la Renaissance  |x Influence 
650 |a Papauté  |y 1378-1447 
650 |a Grand Schisme d'Occident (1378-1417) 
650 |a Cour pontificale  |z Rome (Italie)  |y 14e siècle 
650 |a Cour pontificale  |z Rome (Italie)  |y 15e siècle 
650 |a Sources 
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997 |0 846679  |1 Thèse et Mémoire papier  |a Ressource papier  |c 0/Orléans/  |c 1/Orléans/BU Lettres, Langues et Sciences humaines/  |z Orléans, BU Lettres, Langues et Sciences humaines, 945.05 REV