La fin de l'intellectuel français ? : de Zola à Houellebecq

Historien israélien de renommée internationale, Shlomo Sand a fait irruption dans le débat intellectuel français avec ses ouvrages Comment le peuple juif fut inventé et Comment la terre d'Israël fut inventée. Renouant avec ses premières amours, il se consacre dans ce livre à la figure de l'...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Sand, Shlomo, 1946-
Otros Autores: Bilis, Michel, 1949- (Traductor)
Formato: Livre papier
Lenguaje:Français
Publicado: Paris : Éditions La Découverte DL 2020.
Colección:La Découverte-poche. Essais
Materias:
Nota: Publié pour la 1re fois en 2016 par Éditions La Découverte
Numérotation dans la collection principale : 525
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
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245 1 0 |a La fin de l'intellectuel français ? :  |b de Zola à Houellebecq   |c Shlomo Sand ; traduit de l'hébreu par Michel Bilis. 
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300 |a 1 vol. (311 p.) :  |b couv. ill. en coul. ;  |c 19 cm. 
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504 |a Notes bibliogr. Index 
520 |a Historien israélien de renommée internationale, Shlomo Sand a fait irruption dans le débat intellectuel français avec ses ouvrages Comment le peuple juif fut inventé et Comment la terre d'Israël fut inventée. Renouant avec ses premières amours, il se consacre dans ce livre à la figure de l'intellectuel français. Au cours de ses études à Paris, puis tout au long de sa vie, Shlomo Sand s'est frotté aux "grands penseurs français". Il ornait intimement le monde intellectuel parisien et ses petits secrets. Fort de cette expérience, il bouscule certains des mythes attachés à la figure de l'" intellectuel que la France s'enorgueillit d'avoir inventée. Mêlant souvenirs et analyses, il revisite une histoire qui, depuis l'affaire Dreyfus jusqu'à l'après-Charlie, lui apparaît comme celle d'une longue déchéance. L'auteur, qui fut dans sa jeunesse un admirateur de Zola, Sartre et Camus, est aujourd'hui sidéré de voir ce que l'intellectuel parisien est devenu quand il s'incarne sous les traits de Michel Houellebecq, Eric Zemmour ou Alain Finkielkraut... Au terme d'un ouvrage sans concession, où il s'interroge en particulier sur la judéophobie et l'islamophobie de nos "élites", il jette sur a scène intellectuelle française un regard à la fois désabusé et sarcastique. 
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