Race
Les répercussions mondiales de la mort de George Floyd, le 25 mai 2020, l ont montré : plus que jamais il est utile de défendre un usage critique du mot race, celui qui permet de désigner et par là de déjouer les actualisations contemporaines de l assignation raciale. User de manière critique de la...
Zapisane w:
| 1. autor: | |
|---|---|
| Format: | Livre papier |
| Język: | Français |
| Wydane: |
Paris :
Anamosa
DL 2020.
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| Seria: | Le mot est faible
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| Hasła przedmiotowe: | |
| Komentarz: |
La couverture porte en plus : "La race n'existe nullement au sens biologique et naturel que le raciste lui attribue. Mais elle existe bel et bien socialement, comme régime de pouvoir." |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Race, Sarah Mazouz, 2022, Paris, Anamosa, Le mot est faible, 979-10-95772-93-4 |
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| 020 | |a 9791095772934 (broché) : |c 9 EUR | ||
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| 041 | 0 | |a fre | |
| 082 | |a 305.8 | ||
| 100 | 1 | |a Mazouz, Sarah, |d 1977-...., |c sociologue. | |
| 245 | 1 | 0 | |a Race |c Sarah Mazouz. |
| 260 | |a Paris : |b Anamosa, |c DL 2020. | ||
| 300 | |a 1 volume (89 pages) ; |c 19 cm. | ||
| 490 | 1 | |a Le mot est faible |x 2678-3274 | |
| 500 | |a La couverture porte en plus : "La race n'existe nullement au sens biologique et naturel que le raciste lui attribue. Mais elle existe bel et bien socialement, comme régime de pouvoir." | ||
| 504 | |a Bibliographie pages 87-88 | ||
| 505 | 0 | |a P.7 -- On ne peut pas respirer mais les paroles comptent -- P.18 -- Prendre le mot -- P.24 -- Être ou ne pas être -- P.31 -- Nommer une pratique de pouvoir -- P.40 -- La racialisation comme condition sociale -- P.48 -- Racialisation ou racisation ? -- P.56 -- Un malentendu récurrent -- P.63 -- Face à l'ignorance délibérée -- P.80 -- De l'universalisme abstrait à la transposition minoritaire -- P.87 -- Bibliographie sélective -- P.89 -- Remerciements | |
| 520 | |a Les répercussions mondiales de la mort de George Floyd, le 25 mai 2020, l ont montré : plus que jamais il est utile de défendre un usage critique du mot race, celui qui permet de désigner et par là de déjouer les actualisations contemporaines de l assignation raciale. User de manière critique de la notion de race, c est, en effet, décider de regarder au-delà de l expression manifeste et facilement décelable du racisme assumé. C est saisir la forme sédimentée, ordinaire et banalisée de l assignation raciale et la désigner comme telle, quand elle s exprime dans une blague ou un compliment, dans une manière de se croire attentif ou au contraire de laisser glisser le lapsus, dans le regard que l on porte ou la compétence particulière que l on attribue. C est ainsi expliciter et problématiser la manière dont selon les époques et les contextes, une société construit du racial. Si le mot a changé d usage et de camp, il demeure cependant tributaire de son histoire et y recourir de manière critique fait facilement l objet d un retournement de discrédit. Celles et ceux qui dénoncent les logiques de racialisation sont traité·es de racistes. Celles et ceux qui mettent en lumière l expérience minoritaire en la rapportant à celle des discriminations raciales sont accusé·es d avoir des vues hégémoniques. Dans le même temps, les discours racialisants continuent de prospérer sous le regard indifférent de la majorité. Si le mot de race sert à révéler, y recourir est donc d autant plus nécessaire dans le contexte français d une République qui pense avoir réalisé son exigence d indifférence à la race et y être parfaitement aveugle , colour-blind , dirait-on en anglais. | ||
| 650 | |a Race |x Aspect politique |z France |y 1990-2020 | ||
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| 650 | |a Ethnicité |z France |y 1990-2020 | ||
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