Grandeur et tragédie d'Érasme de Rotterdam ; suivi de Castellion contre Calvin ou Conscience contre violence

Face aux périls du temps des dictatures, Zweig fait d'Erasme son modèle. L'amour des lettres et de l'art, le commerce civil des esprits, le dialogue persévérant dessinent l'espace d'une tolérance où inscrire idéalement le présent. Le moderne qu'est Zweig met à contribut...

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書目詳細資料
主要作者: Zweig, Stefan, 1881-1942
其他作者: Pollet, Jean-Jacques (Traducteur, Auteur de l'introduction, etc., Commentateur d'un texte écrit), Valentin, Jean-Marie, 1938-...., germaniste (Éditeur intellectuel)
格式: Livre numérique
語言:Français
出版: Paris : les Belles lettres 2019.
主題:
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提示: Couverture. https://static.cyberlibris.com/books_upload/136pix/9782251911717.jpg
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La pagination de l'édition imprimée correspondante est de 289 p.
Cyberlibris (ScholarVox) Corpus Philosophie
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Edition sous un autre format:• Grandeur et tragédie d'Érasme de Rotterdam, Stefan Zweig, 2019, Paris, Les Belles Lettres, 1 vol. (456 p.), Bibliothèque allemande, 978-2-251-44987-6
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245 1 0 |a Grandeur et tragédie d'Érasme de Rotterdam ; suivi de Castellion contre Calvin ou Conscience contre violence   |c Stefan Zweig ; traduction nouvelle intégrale et introduction de Jean-Jacques Pollet ; annotation de Jean-Jacques Pollet et Jean-Marie Valentin. 
256 |a Données textuelles 
260 |a Paris :  |b les Belles lettres,  |c 2019. 
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500 |a Cyberlibris (ScholarVox) Corpus Philosophie 
504 |a Notes bibliogr. 
506 |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition 
520 |a Face aux périls du temps des dictatures, Zweig fait d'Erasme son modèle. L'amour des lettres et de l'art, le commerce civil des esprits, le dialogue persévérant dessinent l'espace d'une tolérance où inscrire idéalement le présent. Le moderne qu'est Zweig met à contribution la psychologie de même que l'anatomie et la généalogie des systèmes. Identifiant dans la théocratie instaurée par Calvin à Genève la matrice des totalitarismes - la Terreur, le communisme soviétique, la dictature raciste -, il défend avec véhémence les valeurs morales. La plume sera sa seule arme. Refusant, ce qu'on lui reprocha vivement, l'engagement militant, il fuit l'Allemagne puis l'Europe avant de se donner la mort au Brésil. Pour lui cependant, le cours des choses n'est pas déterminé une fois pour toutes. Il est fait de retournements inattendus. 
538 |a Navigateur internet 
600 |a Calvin, Jean,  |d 1509-1564 
600 |a Castellion, Sébastien,  |d 1515-1563 
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