Antiquité critique et modernité : essai sur le rôle de la pensée critique en Occident
La 4e de couv. porte : "Un nouveau mode de rapport au monde est né en Grèce ancienne : l'attitude critique, laquelle a marqué durablement l'histoire occidentale pour ensuite s'imposer mondialement. Dès ce moment inaugural, beaucoup s est joué, car l indépendance de la pensée, le...
Wedi'i Gadw mewn:
| Prif Awdur: | |
|---|---|
| Fformat: | Livre numérique |
| Iaith: | Français |
| Cyhoeddwyd: |
Paris :
les Belles lettres
2016.
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| Pynciau: | |
| Mynediad Ar-lein: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Nodyn: |
Titre provenant de la page de titre du document numérique La pagination de l'édition imprimée correspondante est de 256 p. Cyberlibris (ScholarVox) Corpus Philosophie |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Antiquité critique et modernité, essai sur le rôle de la pensée critique en Occident, Jean-Marc Narbonne, Paris, Les Belles lettres, 2016, 1 vol. (254 p.), 978-2-251-44573-1 |
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| 256 | |a Données textuelles | ||
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| 500 | |a La pagination de l'édition imprimée correspondante est de 256 p. | ||
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| 505 | 0 | |a Avant-propos -- I. De quelques questionnements critiques préliminaires : les soi-disant clivages entre la tradition antique grecque et les temps modernes (trois exemples) -- 1) Le regard d'en haut -- 2) L'idée de la créativité -- 3) L'impossible athéisme -- II. L esprit critique grec et son prolongement dans la tradition occidentale moderne -- a) Le cas privilégié du Ve siècle -- 2) Des Lumières grecques du Ve siècle aux Lumières grecques élargies -- III. Le rapport critique au monde : un héritage permanent ? -- 1) Hans Blumenberg et la modernité -- 2) Marcel Gauchet et la modernité -- 3) Rémi Brague et la modernité -- IV. Du scepticisme ancien à la tolérance moderne : l'héritage paradigmatique de Lucien -- 1) Du scepticisme au relativisme et à l éclectisme : un Lucien divers -- 2) Lucien : la redécouverte -- V. Le développement historique vu autrement -- VI. Conclusion | |
| 506 | |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition | ||
| 520 | |a La 4e de couv. porte : "Un nouveau mode de rapport au monde est né en Grèce ancienne : l'attitude critique, laquelle a marqué durablement l'histoire occidentale pour ensuite s'imposer mondialement. Dès ce moment inaugural, beaucoup s est joué, car l indépendance de la pensée, le rapport questionnant au monde, la tradition de la discussion critique et du franc-parler c est-à-dire la tradition du rapport critique à la tradition allaient pénétrer à l intérieur des doctrines juive, chrétienne et musulmane pour en infléchir le cours, puis gagner à l époque moderne leur espace propre dans la Cité. Inventeurs de la démocratie et de la philosophie, les Grecs ont donné naissance à cet éthos-critique dont le pli culturel n allait plus nous quitter. Le présent essai propose donc une lecture du Monde moderne fondée sur une réinterprétation de l input antique grec, une analyse qui tient compte de la nouvelle humanité, critique et réfléchie, découverte en Grèce, et qui prend ses distances vis-à-vis des approches proposées par des auteurs comme Hans Blumenberg (la Modernité relève d une autoaffirmation absolument originale), Marcel Gauchet (le désenchantement du monde est un phénomène essentiellement tardif ; la démocratie d aujourd hui tout autre chose que la démocratie antique), et Rémi Brague (l Occident tient davantage de la Rome hellénisée et christianisée que d Athènes). Notre civilisation a sans doute rompu avec certains aspects de sa tradition, mais elle n a pas rompu avec son passé, celui plus ancien qu elle redécouvre maintenant de manière plus libre. Le but de l ouvrage n est d ailleurs pas de sacraliser l hellénisme, mais de montrer que le potentiel critique, inscrit dans la dynamique même de cette culture, peut nous aider à mieux comprendre et à mieux défendre la société ouverte d aujourd hui." | ||
| 538 | |a Configuration requise : navigateur internet | ||
| 650 | |a Philosophie grecque |x Influence | ||
| 650 | |a Civilisation occidentale | ||
| 650 | |a Esprit critique | ||
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