Le monde des Marrons du Maroni en Guyane (1772-1860) - la naissance d'un peuple : les Boni
Jean Moomou étudie dans cet ouvrage, l'histoire méconnue de son peuple, les Boni descendants d'esclaves marrons du Surinam qui après avoir fui cette colonie, résisté contre l'armée coloniale hollandaise, se sont installés le long des grands fleuves du Surinam et de la Guyane française...
Enregistré dans:
| Auteur principal: | |
|---|---|
| Autres auteurs: | |
| Format: | Livre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
Guyane :
Ibis Rouge éd
2004.
Paris : Cyberlibris |
| Sujets: | |
| Accès en ligne: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Note: |
Couverture. https://static2.cyberlibris.com/books_upload/300pix/9782844502063.jpg Numérisation de l'édition de Matoury : Ibis Rouge, 2004 La pagination de l'édition imprimée correspondante est de 216 p. Cyberlibris (ScholarVox) Corpus Psychologie Sociologie |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Le monde des marrons du Maroni en Guyane (1772-1860), la naissance d'un peuple, les Boni, Jean Moomou, Guyane, Ibis Rouge éd., 2004, 1 vol. (216 p.), Espace Outre-Mer, 2-84450-206-7 |
| LEADER | 04161nam a22003857a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 814187 | ||
| 008 | 150710s2004 xxg ||| |||| 00| 0 fre d | ||
| 009 | PPN187314063 | ||
| 020 | |a 9782844507068 | ||
| 041 | 0 | |a fre | |
| 082 | |a 305.898 2 | ||
| 100 | 1 | |a Moomou, Jean, |d 1977- | |
| 245 | 1 | 0 | |a Le monde des Marrons du Maroni en Guyane (1772-1860) - la naissance d'un peuple : |b les Boni |c Jean Moomou. |
| 256 | |a Données textuelles | ||
| 260 | |a Guyane : |b Ibis Rouge éd. | ||
| 260 | |a Paris : |b Cyberlibris, |c 2004. | ||
| 500 | |a Couverture. https://static2.cyberlibris.com/books_upload/300pix/9782844502063.jpg | ||
| 500 | |a Numérisation de l'édition de Matoury : Ibis Rouge, 2004 | ||
| 500 | |a La pagination de l'édition imprimée correspondante est de 216 p. | ||
| 500 | |a Cyberlibris (ScholarVox) Corpus Psychologie Sociologie | ||
| 502 | |a Texte remanié de. Mémoire de maîtrise. histoire. Antilles-Guyane. 2002 | ||
| 504 | |a Bibliogr. p. 201-212. Notes bibliogr. | ||
| 506 | |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition | ||
| 506 | |a L'accès en ligne est réservé aux établissements ou bibliothèques ayant souscrit l'abonnement. Cyberlibris | ||
| 520 | |a Jean Moomou étudie dans cet ouvrage, l'histoire méconnue de son peuple, les Boni descendants d'esclaves marrons du Surinam qui après avoir fui cette colonie, résisté contre l'armée coloniale hollandaise, se sont installés le long des grands fleuves du Surinam et de la Guyane française, et notamment le Maroni. A l'instar des autres groupes de marrons, descendant d'esclaves africains, les Saramaka, les Djuka ou encore les Paramaka, les Boni du nom du chef marron Boni Bokilifu, ont vécu en marge du système colonial et constituent jusqu'à nos jours des isolats humains.L'historien, Jean Moomou, s'attache à décrire une période cruciale de la vie de ce peuple qui va 1772 à 1860. En effet, alors que les autres groupes, vont signer des traités de paix avec les autorités hollandaises dès 1762, les Boni, poursuivront des guerres contre l'armée coloniale, qui paralyseront la colonie sur tous les plans entre 1772 et 1776. Puis ils franchiront la frontière entre la Guyane française et le Surinam et longeront différents fleuves avant de s'installer sur le Lawa à partir de 1860. En effet un traité, signé par les gouverneurs du Surinam et de la Guyane française à la conférence d'Albina, reconnaît l'indépendance aux tribus des Bonis et leur attribue un territoire. Les Bonis, désormais en paix se structurent en une communauté.Le peuple Boni prend naissance à ce moment, puisqu'il n'est pas issu directement de l'Ouest africain, mais de la réunion, durant le marronnage d'hommes et de femmes d'ethnies différentes.La période qui va de 1172 à 1860 marque définitivement la construction de l'identité des Boni et leur insertion dans l'histoire, non pas celle de l'intégration en Guyane, ni celle en rapport avec direct avec la France mais celle de l'isolement.La tâche de Jean Moomou n'est pas simple car il s'agit pour lui de mettre par écrit une histoire chantée, racontée à travers des contes, dans les formules de prières, lors de rencontres coutumières, dans l'art du Timbé, dans les récits des Gran Man | ||
| 650 | |a Boni (peuple de Guyane et du Suriname) |x Histoire | ||
| 650 | |a Ethnohistoire |z Guyane | ||
| 650 | |a Ethnohistoire |z Suriname | ||
| 650 | |a Boni (peuple de Guyane et du Suriname) |z Guyane | ||
| 650 | |a Boni (peuple de Guyane et du Suriname) |x Histoire | ||
| 651 | |a Guyanes |x Histoire | ||
| 700 | 1 | |a Abénon, Lucien-René, |d 1937-2004. |4 aui | |
| 776 | 0 | |0 078795826 |t Le monde des marrons du Maroni en Guyane (1772-1860) |o la naissance d'un peuple, les Boni |f Jean Moomou |c Guyane |n Ibis Rouge éd. |d 2004 |p 1 vol. (216 p.) |s Espace Outre-Mer |z 2-84450-206-7 | |
| 856 | 4 | |5 452349901:671943626 |u https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?qurl=https://univ.scholarvox.com/book/45007349 |z Accès Université Orléans et IFPM | |
| 997 | |0 814187 |1 Livre numérique |a Ressource numérique |b INSA |b ENSA |c 0/Bibliothèque numérique/ |c 1/Bibliothèque numérique/ScholarVox (ebooks)/ | ||