Les jésuites en Guyane française sous l'Ancien Régime, 1498-1768

Entre guerre et dominations religieuses, faiblesses humaines et militaires, l'implantation du catholicisme est improbable aux premiers temps de la colonisation en Guyane. Quand l'identité du royaume de France - et donc du catholicisme - est considérée comme acquise, les jésuites doivent s&...

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Библиографические подробности
Главный автор: Verwimp, Régis, 1975-
Формат: Livre numérique
Язык:Français
Опубликовано: Matoury (Guyane) : Ibis rouge 2011.
Paris : Cyberlibris
Предметы:
Online-ссылка:Accès Université Orléans et IFPM
Примечание: Couverture. https://static2.cyberlibris.com/books_upload/300pix/9782844508874.jpg
Titre provenant de la page de titre du document numérique
Numérisation de l'édition de Matoury : Ibis Rouge, 2011
La pagination de l'édition imprimée correspondante est de 339 p.
Cyberlibris (ScholarVox) Corpus Histoire
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Edition sous un autre format:• Les jésuites en Guyane française sous l'Ancien Régime, 1498-1768, Régis Verwimp, Matoury (Guyane), Ibis rouge, 2011, 1 vol. (339 p.), Espace outre-mer, 978-2-8445-0387-9
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504 |a Bibliogr. p. 315-336. Notes bibliogr. 
506 |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition 
506 |a L'accès en ligne est réservé aux établissements ou bibliothèques ayant souscrit l'abonnement. Cyberlibris 
520 |a Entre guerre et dominations religieuses, faiblesses humaines et militaires, l'implantation du catholicisme est improbable aux premiers temps de la colonisation en Guyane. Quand l'identité du royaume de France - et donc du catholicisme - est considérée comme acquise, les jésuites doivent s'atteler non pas à une mission en Guyane, mais à un triple apostolat : d'abord auprès des colons venus de France et d'Europe dont il est difficile de conserver une conduite chrétienne, auprès des Amérindiens si déroutants par leurs croyances et leur mode de pensée au point de déstabiliser, parfois, les méthodes jésuites, et enfin auprès des esclaves qui soulèvent peu d'enthousiasme évangélique. Les Compagnons de Jésus mènent une colonisation temporelle par les habitations qu'ils possèdent, par le collège dans lequel ils enseignent, par le palais dans lequel ils brillent ; mais le centre de leur mission apostolique est avant tout une colonisation spirituelle. Riches de leurs expériences mondiales, ils s'adaptent, affinent leur méthode de quadrillage spirituel du territoire, allant à l'ouest avec Kourou et Sinnamary, à l'est sur l'Oyapock. Cet élan missionnaire devra brusquement s'interrompre, pour ouvrir la voie à d'autres destinées religieuses 
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