Descartes et la question de la civilité : la philosophie de l'honnête homme
La philosophie de Descartes est souvent associée à l image d une rationalité ascétique, fondée sur un exercice solitaire de la pensée, et hostile par principe aux passions humaines comme au sens commun. Cette image d une rationalité hautaine, qui n aurait rien à voir avec la tradition humaniste issu...
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| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Thèse et Mémoire papier |
| Sprache: | Français |
| Veröffentlicht: |
Paris :
Honoré Champion éditeur
2020.
|
| Schriftenreihe: | Travaux de philosophie
30 |
| Schlagworte: | |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Descartes et la question de la civilité, la philosophie de l'honnête homme, Frédéric Lelong, 2014 |
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| 100 | 1 | |a Lelong, Frédéric, |d 1978-...., |c philosophe. | |
| 245 | 1 | 0 | |a Descartes et la question de la civilité : |b la philosophie de l'honnête homme |c Frédéric Lelong. |
| 260 | |a Paris : |b Honoré Champion éditeur, |c 2020. | ||
| 300 | |a 1 volume (244 pages) ; |c 24 cm. | ||
| 490 | 1 | |a Travaux de philosophie |x 1639-1640 |v 30 | |
| 502 | |a Texte remanié de. Thèse de doctorat. Philosophie. Paris 1. [2014] | ||
| 502 | |a Texte remanié de. Thèse de doctorat. Philosophie. Université de Neuchâtel (Suisse), [Faculté des lettres]. [2014] | ||
| 504 | |a Bibliographie p. [233]-240. Notes bibliographiques. Index | ||
| 520 | |a La philosophie de Descartes est souvent associée à l image d une rationalité ascétique, fondée sur un exercice solitaire de la pensée, et hostile par principe aux passions humaines comme au sens commun. Cette image d une rationalité hautaine, qui n aurait rien à voir avec la tradition humaniste issue de la Renaissance, est celle que le présent ouvrage entend remettre en question. L oeuvre de Descartes s y trouve éclairée par la problématique humaniste de la civilité et par son effort pour définir un moyen terme vertueux entre une censure ascétique de la nature humaine et un abandon à la spontanéité aveugle de la sensibilité. Dégager la perspective d une civilité de la raison cartésienne , c est aussi s efforcer de construire pour l humanisme un fondement métaphysique et rationnel, lié tout à la fois à l idée théologique d une bonne nature et à une description phénoménologique de notre expérience du monde. Aussi s agit-il de restituer non pas seulement le dessin doctrinal et argumentatif de la philosophie de Descartes, mais également la couleur et la vitalité associées aux tonalités éthiques et affectives d une écriture à travers laquelle seule se délivre la conception cartésienne de la subjectivité. | ||
| 600 | |a Descartes, René, |d 1596-1650 |x Critique et interprétation | ||
| 650 | |a Savoir-vivre |x Philosophie | ||
| 650 | |a Honnêteté |x Philosophie | ||
| 650 | |a Honnête homme |x Philosophie | ||
| 650 | |a Humanisme |x Philosophie | ||
| 776 | 0 | |0 236725424 |t Descartes et la question de la civilité |o la philosophie de l'honnête homme |f Frédéric Lelong |d 2014 | |
| 997 | |0 791574 |1 Thèse et Mémoire papier |a Ressource papier |c 0/Orléans/ |c 1/Orléans/BU Lettres, Langues et Sciences humaines/ |z Orléans, BU Lettres, Langues et Sciences humaines, 190 Descartes 2 LEL | ||