Rhétorique nègre au XVIIIe siècle : des récits de voyage à la littérature abolitionniste
"Au XVIIIe siècle, qu'est-il juste de faire dire aux Nègres ? Sous quelles formes leur cède-t-on la parole dans la littérature européenne ? Certains discours se prêtent-ils mieux que d'autres à la citation ? Cette étude montre que la transposition littéraire des paroles africaines est...
Enregistré dans:
| Auteur principal: | |
|---|---|
| Format: | Livre papier |
| Langue: | Français |
| Publié: |
Paris :
Classiques Garnier
2018.
|
| Collection: | L'Europe des Lumières
51 |
| Sujets: | |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Variante du titre: | Rhétorique nègre au 18e siècle :, des récits de voyage à la littérature abolitionniste |
| Edition sous un autre format: | • Rhétorique nègre au XVIIIe siècle, Des récits de voyage à la littérature abolitionniste, David Diop, 2018, Paris, Éditions Classiques Garnier numérique, Classiques Garnier en ligne, 978-2-406-06293-6 |
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| 504 | |a Bibliogr. p. [355]-375. Notes bibliogr. Index | ||
| 520 | |a "Au XVIIIe siècle, qu'est-il juste de faire dire aux Nègres ? Sous quelles formes leur cède-t-on la parole dans la littérature européenne ? Certains discours se prêtent-ils mieux que d'autres à la citation ? Cette étude montre que la transposition littéraire des paroles africaines est avant tout motivée par le désir de plaire au public. Des relations de voyage à leur compilation, les bons mots, les harangues, les dialogues rapportés des Africains obéissent aux règles d'écriture de la prosopopée. Puisant leur inspiration dans la littérature viatique, les textes abolitionnistes ajouteront leur pierre à l'édifice d'une rhétorique nègre significative des représentations communes de l'Africain au XVIIIe siècle." | ||
| 650 | |a Récits de voyages européens |y 18e siècle |x Thèmes, motifs | ||
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