Die Kunst der philosophischen Exegese bei den spätantiken Platon- und Aristoteles-Kommentatoren
Der vorliegende Band ist der wechselseitigen Durchdringung von exegetischen und philosophischen Anliegen in der spätantiken neuplatonischen Kommentarliteratur anhand prominenter Fallbeispiele von Porphyrios bis David gewidmet. Welche Erwartungshaltungen leiten die Kommentatoren bei der Interpretatio...
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| Tác giả khác: | |
|---|---|
| Định dạng: | Livre numérique |
| Ngôn ngữ: | Allemand |
| Được phát hành: |
Berlin ; Boston :
De Gruyter
2018.
Berlin ; Boston : |
| Loạt: | Philosophie der Antike
volume 36 |
| Truy cập trực tuyến: | Accès sur la plateforme de l'éditeur Accès sur la plateforme ISTEX Accès Université d'Orléans |
| Chú thích: |
De Gruyter e-books Corpus Sciences de l'Antiquité (Licence nationale) |
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| Edition sous un autre format: | • Die Kunst der philosophischen Exegese bei den spätantiken Platon- und Aristoteles-Kommentatoren, Akten der 15. Tagung der Karl und Gertrud Abel-Stiftung vom 4. bis 6. Oktober 2012 in Trier, Benedikt Strobel, Hg., 2018, Berlin, De Gruyter, 1 vol. (VIII-337 p.), Philosophie der Antike, 978-3-11-058064-8 |
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| 506 | |a Accès soumis à abonnement pour tout autre établissement | ||
| 520 | |a Der vorliegende Band ist der wechselseitigen Durchdringung von exegetischen und philosophischen Anliegen in der spätantiken neuplatonischen Kommentarliteratur anhand prominenter Fallbeispiele von Porphyrios bis David gewidmet. Welche Erwartungshaltungen leiten die Kommentatoren bei der Interpretation einzelner Texte und Textstellen? Wie und warum nehmen sie zu den Gedanken, die in den von ihnen kommentierten Texten (ihrer Auffassung nach) zum Ausdruck kommen, so Stellung, wie sie Stellung nehmen? Dabei bildet die Frage, welche Ansätze die Kommentatoren entwickelt haben, um das Verha ltnis zwischen platonischen und aristotelischen Theorien zu bestimmen, das Leitmotiv des vorliegenden Bandes. Es zeigt sich, dass die Rede von einer Harmonisierungstendenz der Kommentatoren zwar aufs Ganze gesehen berechtigt, jedoch allzu undifferenziert ist. Die Beiträge zeichnen ein facettenreiches, einzelne Kommentatoren und Kommentierungstraditionen übergreifendes Bild von der wechselseitigen Durchdringung exegetischer und philosophischer Interessen überhaupt, welche sich im Schaffen der spätantiken Kommentatoren manifestiert | ||
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