Capital et idéologie
Toutes les sociétés humaines ont besoin de justifier leurs inégalités : il faut leur trouver des raisons, faute de quoi c est l ensemble de l édifice politique et social qui menace de s effondrer. Les idéologies du passé, si on les étudie de près, ne sont à cet égard pas toujours plus folles que cel...
Spremljeno u:
| Glavni autor: | |
|---|---|
| Format: | Livre papier |
| Jezik: | Français |
| Izdano: |
Paris :
Éditions du Seuil
DL 2019.
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| Serija: | Les Livres du nouveau monde
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| Teme: | |
| Bilješka: |
Publié à nouveau au format de poche en 2022 chez le même éditeur |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Capital et idéologie, Thomas Piketty, 2019, Paris, Seuil, Les Livres du nouveau monde, 978-2-021-33806-5 • Capital et idéologie, Thomas Piketty, 2025, Paris, Seuil, Les Livres du nouveau monde, 978-2-021-33804-1 |
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| 100 | 1 | |a Piketty, Thomas, |d 1971-...., |c économiste. | |
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| 260 | |a Paris : |b Éditions du Seuil, |c DL 2019. | ||
| 300 | |a 1 volume (1197 p.) : |b ill., graph., tabl. ; |c 23 cm. | ||
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| 500 | |a Publié à nouveau au format de poche en 2022 chez le même éditeur | ||
| 504 | |a Notes bibliographiques. Liste des graphiques et tableaux | ||
| 520 | |a Toutes les sociétés humaines ont besoin de justifier leurs inégalités : il faut leur trouver des raisons, faute de quoi c est l ensemble de l édifice politique et social qui menace de s effondrer. Les idéologies du passé, si on les étudie de près, ne sont à cet égard pas toujours plus folles que celles du présent. C est en montrant la multiplicité des trajectoires et des bifurcations possibles que l on peut interroger les fondements de nos propres institutions et envisager les conditions de leur transformation. À partir de données comparatives d une ampleur et d une profondeur inédites, ce livre retrace dans une perspective tout à la fois économique, sociale, intellectuelle et politique l histoire et le devenir des régimes inégalitaires, depuis les sociétés trifonctionnelles et esclavagistes anciennes jusqu aux sociétés postcoloniales et hypercapitalistes modernes, en passant par les sociétés propriétaristes, coloniales, communistes et sociales-démocrates. À l encontre du récit hyper inégalitaire qui s est imposé depuis les années 1980-1990, il montre que c est le combat pour l égalité et l éducation, et non pas la sacralisation de la propriété, qui a permis le développement économique et le progrès humain. En s appuyant sur les leçons de l histoire globale, il est possible de rompre avec le fatalisme qui nourrit les dérives identitaires actuelles et d imaginer un socialisme participatif pour le XXIe siècle : un nouvel horizon égalitaire à visée universelle, une nouvelle idéologie de l égalité, de la propriété sociale, de l éducation et du partage des savoirs et des pouvoirs. | ||
| 650 | |a Philosophie politique | ||
| 650 | |a Représentations sociales |x Histoire | ||
| 650 | |a Domination |x Histoire | ||
| 650 | |a Capitalisme |x Société | ||
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