Ménexène

Qui va prononcer l'oraison funèbre des soldats morts au combat lors de la cérémonie annuelle que leur consacre la démocratie athénienne ? A cette question du jeune Ménexène, Socrate répond de manière inattendue : au lieu d'engager un dialogue, il lui débite le discours composé "la vei...

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Detalhes bibliográficos
Publicado no:Les Dialogues de Platon, [2]
Autor principal: Platon, 0427?-0348? av. J.-C
Outros Autores: Helmer, Étienne, 1975- (Traducteur, Éditeur intellectuel, Auteur de l'introduction, etc.)
Formato: Livre papier
Idioma:Français
Grec ancien
Publicado em: Paris : Librairie philosophique J. Vrin 2019.
Colecção:Les Dialogues de Platon [2]
Bibliothèque des textes philosophiques
Assuntos:
Nota: Date de l'expression contenue : 2019.
Texte en grec ancien avec trad. française en regard.
La couverture porte en plus : "vrin/bilingue"
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
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Variante du titre:Ménexène., grec ancien-français., 2019
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504 |a Bibliogr. p. [175]-180. Notes bibliographiques. 
520 |a Qui va prononcer l'oraison funèbre des soldats morts au combat lors de la cérémonie annuelle que leur consacre la démocratie athénienne ? A cette question du jeune Ménexène, Socrate répond de manière inattendue : au lieu d'engager un dialogue, il lui débite le discours composé "la veille" par "Aspasie". Comment lire cette version platonicienne de l'oraison funèbre ? Est-ce un pastiche de celle attribuée à Périclès par Thucydide ? La parodie d'un genre codifié en fonction de finalités sociales et politiques ? Ou au contraire un modèle à suivre, inspiré par les ambitions édifiantes d'une éthique dite platonicienne ? Une chose, au moins, est claire : le Ménexène est un épisode de la lutte entre dialectique et rhétorique qui parcourt toute l'ceuvre de Platon. En faisant écho à des thèmes récurrents dans d'autres dialogues, l'oraison de Socrate montre à quel jeu complexe entre philosophie et sophistique doit se livrer le discours lorsqu'il est politique et qu'il lui faut à la fois persuader et éduquer. 
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