L'humanisme à l'épreuve de l'Europe : XVe-XVIe siècle : histoire d'une transmutation culturelle

L'Europe des XVe et XVIe siècles voit émerger puis triompher le mouvement humaniste. Comment l'humanisme, né comme une contre culture et diffusé par des réseaux intellectuels italiens épris de la redécouverte des classiques, s'impose-t-il aussi vite comme un modèle dominant ? A cette...

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Tác giả chính: Crouzet, Denis, 1953-
Tác giả khác: Crouzet-Pavan, Élisabeth, 1953- (Giám đốc xuất bản), Desan, Philippe, 1953- (Giám đốc xuất bản), Revest, Clémence, 1981- (Giám đốc xuất bản)
Định dạng: Livre papier
Ngôn ngữ:Français
Được phát hành: Ceyzérieu : Champ Vallon DL 2019.
Loạt:Époques
Những chủ đề:
Chú thích: Autre contributeur : Clémence Revest (dir.)
Ce volume rassemble les contributions présentées au colloque tenu à Paris les 26 et 27 janvier 2018 en Sorbonne et à l'Université de Chicago à Paris
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
Variante du titre:L'humanisme à l'épreuve de l'Europe :, 15ème-16ème siècle
L'humanisme à l'épreuve de l'Europe :, quinzième-seizième siècle
Edition sous un autre format:• L'humanisme à l'épreuve de l'Europe, XVe-XVIe siècles, histoire d'une transmutation culturelle, Denis Crouzet, Élisabeth Crouzet-Pavan, Philippe Desan, Clémence Revest (sous la direction de), Ceyzérieu, Champ Vallon, 2019, 979-10-2670-812-4
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500 |a Ce volume rassemble les contributions présentées au colloque tenu à Paris les 26 et 27 janvier 2018 en Sorbonne et à l'Université de Chicago à Paris 
504 |a Notes bibliogr. 
520 |a L'Europe des XVe et XVIe siècles voit émerger puis triompher le mouvement humaniste. Comment l'humanisme, né comme une contre culture et diffusé par des réseaux intellectuels italiens épris de la redécouverte des classiques, s'impose-t-il aussi vite comme un modèle dominant ? A cette question classique, ce livre apporte des réponses nouvelles. Il montre que l'humanisme triomphe à travers l'Europe selon des formes, des expressions et des degrés variables selon les espaces, les publics et les écosystèmes socio-politiques et socio-intellectuels. Il évoque les résistances parfois farouches que ce système d'interprétation du monde rencontra. Il brosse, en laissant toute leur place aux multiples capacités d'adaptation de cette culture, le tableau bigarré des humanismes européens. 
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