Erasme et l'Italie
Si Erasme se disait volontiers citoyen du monde, le charme cosmopolite de la Rome renaissante le séduisit tant qu il forma plus d une fois l inutile projet d un retour. Le premier pan de la brillante synthèse de Renaudet concerne ainsi ce qu Erasme a pris à l Italie, ce qu il lui dut, et dans quelle...
Kaydedildi:
| Yazar: | |
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| Diğer Yazarlar: | |
| Materyal Türü: | Livre numérique |
| Dil: | Français |
| Baskı/Yayın Bilgisi: |
Genève :
Librairie Droz
2015.
Carouge (Genève) : Librairie Droz S.A. |
| Seri Bilgileri: | Travaux d'humanisme et de renaissance
327 |
| Konular: | |
| Online Erişim: | Accès sur la plateforme de l'éditeur (Droz) Accès sur la plateforme ISTEX (corpus Droz) Accès Université d'Orléans |
| Not: |
Notice rédigée d'après la consultation, 2017-03-21 Titre provenant de la page de titre de la version électronique Titre provenant des métadonnées Version électronique de l'édition de : Genève: Librairie Droz, 1998 La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 450 pages Droz (Licence nationale) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Erasme et l'Italie, Augustin Renaudet, 2e édition corrigée, 1998, Genève, Droz, 1 volume (xvi-450 pages), Titre courant, 2-600-00509-9 |
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| 504 | |a Bibliogr. p. [11]-17. Notes bibliogr. en fin de chapitres. Index | ||
| 506 | |a Accès en ligne pour les établissements français bénéficiaires des licences nationales | ||
| 506 | |a Accès soumis à abonnement pour tout autre établissement | ||
| 506 | |a Conditions particulières de réutilisation pour les bénéficiaires des licences nationales. https://www.licencesnationales.fr/droz-contrat-licence-ln-2018 | ||
| 520 | |a Si Erasme se disait volontiers citoyen du monde, le charme cosmopolite de la Rome renaissante le séduisit tant qu il forma plus d une fois l inutile projet d un retour. Le premier pan de la brillante synthèse de Renaudet concerne ainsi ce qu Erasme a pris à l Italie, ce qu il lui dut, et dans quelle mesure elle a instruit et formé son génie. Erasme porta cependant un regard critique sur la Rome papale qu il eût volontiers allégée de ses dogmes et pratiques, reconduite à la pureté supposée de ses origines. Egalement critique fut le jugement porté sur l humanisme italien avide de fidélité cicéronienne certes, mais succombant bien vite aux facilités littéraires. Le deuxième volet de l étude restitue donc les relations tendues entre Erasme et l Italie humaniste et religieuse, et débouche sur la délicate question de la troisième Eglise. Dans sa préface Silvana Seidel Menchi, spécialiste avérée des recherches érasmiennes en Italie, souligne la fraîcheur et la force de cette synthèse qui a si peu vieilli. | ||
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