Les rituels de la Cène : le culte eucharistique réformé à Genève (XVIe-XVIIe siècles)
Selon une grille de lecture issue de l anthropologie, Christian Grosse décrit et analyse la profonde transformation de la culture rituelle chrétienne qu entraîne à Genève l adoption de la Réforme. Il démontre que la religion réformée ne remplace pas un christianisme médiéval, fondé sur le rite et su...
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| Autor principal: | |
|---|---|
| Format: | Livre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicat: |
Genève :
Librairie Droz
2015.
Carouge (Genève) : Librairie Droz S.A. |
| Col·lecció: | Travaux d Humanisme et Renaissance
CDXLIII |
| Matèries: | |
| Accés en línia: | Accès sur la plateforme de l'éditeur (Droz) Accès sur la plateforme ISTEX (corpus Droz) Accès Université d'Orléans |
| Nota: |
Notice rédigée d'après la consultation, 2017-02-28 Titre provenant de la page de titre de la version électronique Titre provenant des métadonnées Version électronique de l'édition de : Genève: Librairie Droz, 2008 La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : X pages Droz (Licence nationale) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Les rituels de la Cène, le culte eucharistique réformé à Genève (XVIe-XVIIe siècles), Christian Grosse, Genève, Droz, 2008, 1 vol. (760 p.-6 p. de pl.), Travaux d'humanisme et Renaissance, 978-2-600-01232-4 |
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| 502 | |a Texte remanié de. Thèse de doctorat. Histoire. Université de Genève. 2002 | ||
| 504 | |a Bibliogr. p. [699]-747. Notes bibliogr. Index | ||
| 506 | |a Accès en ligne pour les établissements français bénéficiaires des licences nationales | ||
| 506 | |a Accès soumis à abonnement pour tout autre établissement | ||
| 506 | |a Conditions particulières de réutilisation pour les bénéficiaires des licences nationales. https://www.licencesnationales.fr/droz-contrat-licence-ln-2018 | ||
| 520 | |a Selon une grille de lecture issue de l anthropologie, Christian Grosse décrit et analyse la profonde transformation de la culture rituelle chrétienne qu entraîne à Genève l adoption de la Réforme. Il démontre que la religion réformée ne remplace pas un christianisme médiéval, fondé sur le rite et sur la dimension collective de l expérience religieuse, par un christianisme centré sur la dimension intérieure et individuelle de cette expérience ; elle substitue à un système rituel cohérent et englobant, dont la messe constituait le cœur, un autre système rituel, dont la cohérence repose sur la complémentarité de la prédication et de la communion. Combinant des approches chronologiques et thématiques, les Rituels de la cène réformée à Genève examinent la formation et le fonctionnement de ce système sur deux siècles, soit des années de révolution iconoclaste qui préparent l abolition de la messe en 1535, à l orée du XVIIIe siècle, quand une série de réformes met fin à la continuité d une tradition fondée sur la forme des prières ecclésiastiques, le formulaire liturgique calvinien édité pour la première fois en 1542. | ||
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