Persona : le théâtre comme métaphore théorique de Socrate à Shakespeare
Le monde est une scène, la vie est un drame : la métaphore du théâtre du monde est l une des plus triviales qui se trouvent. Elle s insinue jusque dans le vocabulaire, par exemple dans le mot personne , dérivé du latin persona signifiant masque , puis personnage de théâtre. Le théâtre fournit donc à...
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| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Thèse numérique |
| Lenguaje: | Français |
| Publicado: |
Genève :
Librairie Droz
2016.
Carouge (Genève) : Librairie Droz S.A. |
| Colección: | Travaux d Humanisme et Renaissance
CDLXXVIII |
| Materias: | |
| Acceso en línea: | Accès sur la plateforme de l'éditeur (Droz) Accès sur la plateforme ISTEX (corpus Droz) Accès Université d'Orléans |
| Nota: |
Texte en français avec des textes d'accompagnement en latin, grec ancien, moyen français et anglais Notice rédigée d'après la consultation, 2017-02-16 Titre provenant de la page de titre de la version électronique Titre provenant des métadonnées Version électronique de l'édition de : Genève: Librairie Droz, 2011 La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 544 pages Droz (Licence nationale) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • La pensée du théâtre de Socrate à Shakespeare, Guillaume Navaud, [S.l.], [s.n.], 2007, 3 vol. (998 p.) • Persona, le théâtre comme métaphore théorique de Socrate à Shakespeare, Guillaume Navaud, 2011, Genève, Librairie Droz S.A., 1 vol. (544 p.), Travaux d'Humanisme et Renaissance, 978-2-600-01403-8 |
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| 502 | |a Texte remanié de. Thèse de doctorat. Littératures françaises et comparée. Paris 4. 2007 | ||
| 504 | |a Bibliogr. p. [501]-524. Notes bibliogr. Index | ||
| 505 | | | |a Introduction -- Le chœur et le choreute -- Le personnage -- L'acteur - La bienséance -- La distanciation -- La polytropie -- Splendeurs et misères des courtisans -- Le poète -- La distribution et l'incarnation des rôles -- L'interprétation : l'autonomie de l'acteur -- Le spectateur et la rétribution de l'acteur -- Conclusion. | |
| 506 | |a Accès en ligne pour les établissements français bénéficiaires des licences nationales | ||
| 506 | |a Accès soumis à abonnement pour tout autre établissement | ||
| 506 | |a Conditions particulières de réutilisation pour les bénéficiaires des licences nationales. https://www.licencesnationales.fr/droz-contrat-licence-ln-2018 | ||
| 520 | |a Le monde est une scène, la vie est un drame : la métaphore du théâtre du monde est l une des plus triviales qui se trouvent. Elle s insinue jusque dans le vocabulaire, par exemple dans le mot personne , dérivé du latin persona signifiant masque , puis personnage de théâtre. Le théâtre fournit donc à la théorie un certain lexique, ainsi qu un véhicule métaphorique qui se révèle opératoire dans de nombreux domaines, par exemple en rhétorique, en éthique ou en métaphysique. Comment la formalisation de l objet esthétique qu est le théâtre a-t-elle pu influencer la théorisation de problèmes abstraits et complexes, tel celui de l'action humaine ? En leur offrant un modèle analogique et artificiel, comme on le verra en inventoriant les formulations et usages métaphoriques du drame de la vie de l Antiquité au XVIIe siècle, notamment chez certains auteurs décisifs comme Cicéron, Plotin, Thomas More, Montaigne, Shakespeare ou Calderón. Si l étude de cette métaphore contribue à l écriture d une histoire dramatique de notions comme la personne , elle permet réciproquement d établir l histoire philosophique des mots du théâtre, comme l acteur, le personnage, le poète, la scène ou le spectateur. Les références métaphoriques au théâtre dessinent ainsi en creux une théorie du théâtre qui vient compléter de façon souvent originale les sources directes , Poétiques et Arts de l acteur. Loin d être une figure de style figée, la métaphore ouvre des perspectives nouvelles dans chacun des deux champs qu'elle rapproche : elle établit un dialogue entre réflexion théorique et expérience dramatique, entre Socrate et Shakespeare. | ||
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